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第五十一章 修成法则(2 / 4)

唯我,便是最初的无生教教义,极端的自我。

大我,个人是小我,集体是大我。这一条,极好的补充了以前的教义。没有谁会愿意承认自己的亲人朋友是不存在的。

无我,就是淡泊一切,顺其自然,连自己都是真空,与天地万物一样,没有区别。

一时间,无生教就变成而来“大我”无生教、“唯我”无生教、“无我”无生教。三派教众争论不休,根本没有时间去造反,去破坏天下局势。

局势大定之后,方阳就隐藏在了暗中,所有的马甲都收了起来,不再现世。

传道到了这种地步,他已经不需要再做什么了。

连死亡都被信众们解释成“回归真空家乡,投入无生教主的怀抱”,方阳就算不出现,也影响不了传道的进行了。

方阳吸纳着小世界中流动着的道韵,不断的参悟着自己的真空法则。

时间是最不值钱的东西,时间一晃,就是三万八千年。

三万八千年,足够普通人轮回几百次,连修士也死了一批又一批。

大信朝成了历史,无生教却成了大恒朝本土教派。

三万八千年的发展,无生教的教义已经从最开始的“唯我”,“自我”等等演变成了“真我”。

“真我”的核心内容,是摒弃人性中的私欲、恶念、贪婪等等不好的东西,求得一个充满“真”、“善”、“美”的真我。

人追求的,往往就是这些美好的东西,美好的东西才能流传得更广。

很简单的道理,需求决定了市场。

你跑去传播那些阴暗的,消极的理念,有几个人会信仰这理念?

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