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第四百一十六章 当世九段(2 / 4)

这一次因为吴理用了须弥印,在力量上反压过对方,将对方击退半步。

吴理一击得势,立刻反击,双手再次结印,随后双腿如螺旋钻一般在地上狠狠地一拧,地上的积水中出现了两团螺旋状的涟漪,吴理借力甩出右臂,一掌推出。

倒须弥!

这一招速度不如天罚,现在这样直接打出,其实很容易被躲过,但吴理还是用了,他不求伤到对方,只是想在气势上压过对方,占据主动。

面对刚猛到了极点的倒须弥,对方也被迫后退了半步稍微拉开距离,但没有选择躲闪,而是猛得吐出一口气,又一次双手抱拳,向前拱出,依然是‘夫子三拱手’!

吴理敏锐地感觉到对方脚下的气血在这一瞬间有变化,集中涌向了脚底的某个部位。

很显然,对方这是用了和吴理自创的须弥印类似的气血刺激之法,只不过对方不需要像吴理这样用手印辅助,可以直接快速调动气血。

轰!

拳掌相击,吴理感觉对方在这一刻似乎和脚下的大地连在了一起,有一种浑厚,宏大的意境。

哗!

对方脚下的雨水猛得炸开,溅起了一道巨大的水花。

对方的双脚在拳掌相击的瞬间发劲,将吴理倒须弥的大部分力量都倒入了脚底,这种精妙的卸力方式让对方在吴理的倒须弥面前寸步不退!

“哈哈哈哈,你果然没让我失望!”对方突然大笑道。

“好一个夫子三拱手!”吴理也赞道。

其实“夫子三拱手”并非真的要拱手三次,“三”字之意,有自身神、气、形三者浑化归一的意思,也有天、地、人三才浑化归一的意思。

所以‘夫子三拱手’这招,看似只有一招,其实藏有很多变化,是一式可以研究一辈子的绝学。

据宋派传抄老谱记载:“迈伦夫子一生动手比武,仅请字出口,一拱其手彼方放出,无一人能敌他二手,见面就分胜负,绝不浪费时间。”

宋老迈曾说:“余研究动手之法‘夫子三拱手’专为比武之用,取一定之势,心有既定之规,着面一动即摔于丈外,重者可伤其筋骨。”

而眼前这人在‘夫子三拱手’上的造诣,在吴理看来甚至还要在宋老夫子这位原创者之上!

连续三次用同样的招式,但每一次的意境都不一样,第一次行天时之力,第二次有人皇之姿,第三次如大地之母,真正做到了天,地、人三才浑化归一!

刷!

一边笑,对方一边出招,左手成爪型,以雕爪擒拿了过去。

五指猛伸之间,哗啦一下张开,爪甲如铁钩银刀,一按而下;于此同时对方腰身拧转,小腹传来一阵密集如雨,霍霍霍霍的声音,就像是蛇的鳞片在地上急速滑动。

吴理一听到这个声音,就知道对方已经将三皇炮捶的擒拿雕手练到了最高境界。

而且对方这一式雕杀蛇腰,从上而下扑杀而来,气势凶悍,有一种人皇之怒,伏尸百万,流血飘橹的大势!

吴理深吸一口气,从交手到现在,抛开力量,速度,爆发力等身体因素不谈,只说招式,对方每一招就是一种拳意,借势借得恰到好处。就拳意灵动的运用而言,吴理自觉不如对方。

面对对方的抓击,吴理右拳向上冲,以冲天炮之势暂时将对方劲力炸开,随后左腿毫无征兆地突然踢出,眨眼间在空中接连变向三次,最终的落点令人琢磨不透。

这是吴理将燕形飞踏和马跃溪涧相结合,自创的腿法,取名‘燕回’,算不上威力巨大的绝招,但用好了也是一记十分精妙的杀招。

随着吴理距离宗师境界越来越近,对自身的掌控越来越入微,他自创的招式也渐渐多了起来,这是每一位宗师都会经历的一个过程。

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