“诗经不录楚风，孔子不入楚，他们竟然来小圣贤庄了？”子游眯着眼说道，南方儒虽然也是儒家的一部分，但是他们和儒家的关系可不好。
楚国的儒家是由七十二贤中的詹台灭明传播出去的，因为当初孔子看不起詹台灭明和中原对楚国文化的歧视有关，楚国是第一个脱离周王室自立为王的国家，孔子出生的时候楚国已经dú • lì为王一百多年了，而儒家当时提倡的礼法是在周王室的统治之下，加上楚国当时被认为是蛮夷之地，加上风俗还处于野蛮阶段，所以当初孔子格外的看不起楚国。
后来詹台灭明到楚地传播儒家思想，收徒三百多，靠着这三百多人和儒家内一些人的支持，儒家思想才能够和吴楚之地的文化对抗逐渐站稳脚跟，进而发展开了，对现在的楚国也是影响很大，但是因为之前的事情，导致詹台灭明的后人不愿意和儒家其他人玩，其他人也看不起这这些人，地域歧视很大。
但是现在詹台儒竟然来参加小圣贤庄的议事阁，这可是很少见的。
颜路带着子游来到议事阁，议事阁各家各脉都已经来齐了，荀子端坐在首位，几个家主和领袖脸红气喘，看起来已经经过了一次辩论，荀子闭眼养神看起来没有丝毫想要参与的意思，子游对着荀子和各家各脉行礼说道
“老师！各位师兄！”
荀子睁开眼睛对着子游点了点头，说道
“这次招伱回来的原因路已经和你说了吧。”
“颜路师弟已经和我说了，因为我导致儒家再一次经历一次fēng • bō是我的过错。”子游说道。
“既然你知道，你就和他们说一说你的看法和真实想法，让他们明白所为的性善性恶到底是什么？”荀子说完再度闭上了眼睛。
看着荀子不愿意搭理他们的各家各脉也是无可奈何，没办法他们根本不够资格和荀子说话，荀子指着他们鼻子骂他们也只能点头带笑的说骂得好，我会改的，在荀子看来所有人都是贱儒，没什么区别的，包括他自己一脉，或许亲传的不算，但是他亲传弟子有几个是正经儒家弟子？毛亨和浮丘伯算半个，但是这两人经常被荀子骂，也被当做反面教材，尤其是毛亨。
所有人看向了子游，子游也扫视着其他人，在看到南方詹台儒的领袖时，停顿了一下，詹台儒的领袖叫做詹台杞，大约四十多岁，在各家各脉的家主中也算是年轻的了，正直中年，看到子游的眼神在自己身上停顿了一下之后，詹台杞微笑着回应着，这让子游有些意外，随后眼神停留在了公羊儒身上，此时的公羊儒依旧是申师于作为代表坐在主位，但是他的身后却坐着两个扭着脸不看对方的人，子游当即明白这就是公羊儒行善性恶的支持者了。
“我想问问大家是如何看人性之初的？”子游对着众人说道。
“孟子与告子论战曰：水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也，乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。
事实也证明，人都有“不忍人之心”，之所以有“不忍人之心”是因为人天性中先验存在的“仁义礼智”，人只有遵照“仁义礼智”这些本性中存在的品质，才能做到儒家所推崇的“尽心”、“知性”、“知天”；所以人性本善。”颜氏儒的家主说道。
“非也，人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故yín • luàn生而礼义文理亡焉。
若是人人天生都是心怀善意，有着仁义礼智信，那么这天下争乱，土匪盗贼又为何而来？他们的人性中带着恶所以才会有这现在。”燕国儒家领袖说道。
由两人开头，一时间争论再度起来，两个公羊儒更是当场表演了为什么当初儒家能够灭掉齐墨靠的是公羊儒，如果不是身边没有武器，两人弄不好能表演一个血溅当场。
由公羊儒开头，争论上头的儒家各家各脉家主可不会惯着对方，当即上手，雕漆氏的家主一拳干翻了子思氏家主，两人都是行善论支持者，但是支持的角度不一样，当即也辩论了起来，左氏对上了谷梁儒，两人都是春秋的继承人，谁也看不起谁，一时间议事阁内打成了一片。
路过议事阁的弟子听着里面传来的动静，一个个面面相觑，有人想要上前偷窥一二，但是还没靠近就被一股内力给弹飞了出去，摔倒地上的武拍了拍自己的屁股，说道
“肯定是老师，我对这股内力在熟悉不过了，吾未壮，否则定要让其也尝试一下被弹飞的感觉。”