郭康觉得自己仓促之间想出来的圆场话很尴尬，不过能糊弄住大家就行，也不必太计较了。
真要考证起来，很多事情是说不清楚的，可能也不符合这个时代的定义。不过这也没什么意义就是了。
教义这东西，罗马人熟悉的很。国家强大的时候，谁是正统、谁是异端，不过是皇帝一句话的事。
王大喇嘛他们，对于景教历史颇为熟悉。景教之所以dú • lì出来，是因为教义和当时的基督教“正统”不容。其中主要区别之一，就是他们反对圣像。
然而景教到了唐朝之后，得到皇帝恩裳，能够悬挂先帝画像，进行展示和祭祀。这时候景教却完全没有破坏圣像的意思，反而感激涕零，天天宣扬自己这边挂了几位皇帝的画像，是多么荣耀，绝口不提偶像崇拜的事情了。
所以，教义这种东西，大家都心知肚明。与其殚精竭虑让自己的话符合教义，不如设法让罗马更强大，让自己的话成为新的教义——君堡神学院养了这么多皓首穷经的老教士，不就是干这个的么。
想到这儿，郭康也不觉得有什么尴尬了。他看了看还在发愣的王大喇嘛，提醒道：“王师傅，请继续吧。”
“哦哦。”王大喇嘛急忙应了一声。他沉吟了下，说道：“这次，主要是想给大家介绍下明朝周围的局势变化，让大家判断下，应该怎么调整外交方向。”
“不过，因为离得实在太远，很多消息口耳相传，未必准确。正好，我有个线人，和东边有些商业往来，要不，我请他来给大家介绍？”
“这个人可靠么？”义父终于开了次口，问道。