“这是我自己的事情，不需要父亲干涉。”小让娜却坚持道：“我们的婚姻当然应该以自愿为主，母亲也很清楚。”
“而且这不止是公教教会的要求，正教也是一样的。”她看向王大喇嘛：“王师傅，你说对不对啊？”
“呃……这个……”王大喇嘛本来就不想掺和了，结果还被她故意拉出来，一时愁眉苦脸，不知道说什么好。
按早期的教义，教会确实是支持自愿结婚的。早期婚礼相当简单，只需要夫妻同意，就可以在神父的见证下进行宣誓，完成流程。不需要进行复杂的仪式，也不需要家族的认可和财产的交割。极端情况下，哪怕没有神父在场，双方也可以宣布婚姻成立，事后得到承认就行。
不如说，这种婚姻方式，其实就是对罗马传统婚姻的逆反。而那些采用早期基督教婚姻仪式的人，很多就是因为不满传统婚姻方式，才参加进来的。
早期基督教来自社会下层，因为仪式简单，很受支付不起婚姻的费用，或者受到家族阻挠的年轻人欢迎。这也为传教提供了很大方便。
教会的势力渐渐强大起来之后，也逐渐被迫与社会上层妥协。贵族和富人家庭中，“自愿”往往就是个形式，子女的婚姻必须服从安排，以维护家族利益，而教会对此也无能为力。但就算如此，因为关系到最早的教义，教会在理论上依然不能让步，经常三令五申。
所以，这种问题，本来就不好回答。要是没闹大，在家族内部自行摆平，让双方“自愿”就还好。一旦闹得出了圈，必须上纲上线，教会就比较难办了。毕竟，教义是教会的命根子，确实不能让步。有时，哪怕得罪一些贵族，也得进行维护。
王大喇嘛到最后也没答上来，只好说：“这种重要的事情，不是我能决定的，需要召开会议，让学者们商讨之后，才能得出结论。”