“华夷之辩？”
“对，由华夷之辩开始，强调人！由人组成国，有国才有家！”
黄观一听这个说法，当真是耳目一新，连忙询问，徐景昌笑着解释，这套观点的核心就是先区分出你我，也就是华夷之辩……在中原这块，就是华夏，外面是蛮夷。
这也是儒家的主张，算不得新奇。
但是接下来就厉害了，徐景昌认为是身在中原的华夏子民组成了中原上国。
先有的是国。
而华夏子民又受这个国家的庇护，所谓家族，也在国家之下。
从家国天下，变成了国家天下。
顺序一变，意义陡然不同。
黄观着实感叹徐景昌的敏锐，又不由得问道：“那天子呢？伱打算将君父置于何地？”
“太祖皇帝起兵抗元，恢复中华。是建立新华夏，是一国之主，是天下的象征，是九五至尊，恢复华夏大统的至圣！其后天子，尊奉太祖皇帝之法治国，也是华夏万千百姓心之所系，是我们这个国家团结一致的象征。”
面对这一套说法，黄观颇为感兴趣，这样一来，强调皇帝是一国象征，取代一家之主的地位……后面能做的文章太多了。
就拿削藩来说，朱允炆费了老大的力气，不但没有成功，还把江山搭进去了。
但是换上了徐景昌的这套说法，天子把国放在家的前面，为了国家好，不得已委屈自家人，削藩为民……这就顺理成章多了。
所以说不管干什么事情，都要名正言顺，占据大义名分。
虽然不敢说这样就能成功，至少翻车的可能小了不少。
“定国公，你是最近悟出来这些，还是早早就知道的？”
徐景昌笑了，“六年前我才十三啊！”
一句话，黄观也无语了，他努力想了想，突然想起一件事，“我去过国子监教书，我好像记得，你当时没有去吧？”
逃课被老师抓到了！
徐景昌连连摇头，“你记错了吧？没有的事。”
黄观笑了，“我倒是想忘记一些事情，毕竟什么都能记住，也挺苦恼的。”
这回轮到徐景昌无语了，你丫的炫耀的方式，还挺别致啊！
“或许吧，我小时候读书总是肚子疼。”
这回把黄观彻底弄笑了，“我家丫头小时候也拿这个借口骗人！”
徐景昌眨了眨眼，“黄六首的女儿，一定读很多书吧？”
“不！”黄观摇头，“一个女孩子，不用读那么多书，看看烈女传，女四书也就是了。相夫教子，关键是个老实听话，万一心比天高，想得太多，不是她的福气。”