一个显而易见又容易被忽略的事实：幽并非是无脑送死的弱智。
大脑简单的虫子都知道趋吉避害，更何况有幽鬼寄生的生灵。
吴奇耗费了一个月功夫，在西岭外以化形术变化成道兵模样，以逆鳞香引诱大幽前来，又击杀了两头黄幽、若干径幽后，同类死亡让幽鬼们仿佛变得聪明了起来，不再到可疑的海外寻找逆鳞香。
哪怕点燃了逆鳞香，也只有零零散散的径幽会远远围观，它们并不着急过来，通常是表现得很有耐心，就像是身经百战的狼群。
这种局面让吴奇很是郁闷，最终费时费力，却收效甚少。
再者是，南海秘境外围的幽鬼数量不如想象那么多，或许这和龙伯国巨人现身，秘境幽冥陷入颓势的局面有关。
龙伯国首领刑天的出现，更像是一次幽冥之力的强力反扑，颇有些回光返照的迹象。
然而即使如此，吴奇也收获了超出外界狩猎幽鬼的香火。
他本身积蓄已有两千五百份香火，加上又诱杀一头大幽（四百香火）、六头径幽（四百八十香火），连同大唐朝廷剿蝗带来的一千二百香火，总计积累已到四千五百八十份香火。
神像上香火璀璨，犹如万千火烛。
吴奇却不敢随便动用这一笔香火。
他发现自己再次错估了香火获取的难度。
原计划里，婆娑世界轰轰烈烈的剿蝗驱蝗行动中，随着大唐朝廷不断放逐蝗群，吴奇获得的香火该越来越多才对。事实上，他只在最初时得到了大笔香火。
现在一月过去，按照离开前的局势，蝗群应该不出意料被驱逐了许多，河南河北都应该被收服大片区域，落到自己头上的香火却没多少。
最初失望之后，吴奇开始思考，到底是哪个环节出了问题。
他将自己的猜测请教黄天。
“确实如尊者所想那般，香火是会分流的。”
黄天给出了肯定的答复：“因香火其实是「弦」，必须以生灵愿力拨动天道，以天道反馈到祈愿所至，哪怕并非修行者，也能得到一些好处。修行者则是能充分利用这一天道回响，进一步修行精进。”
“概而言之，这可以看成是祈愿者、天道、被祈愿者之间的一种力量流转。”
“被祈愿者多，「弦」的力量就会被分散。”
他举了一个例子：“以前，我所镇守的三清像不远处还有一座古刹，里面供奉了菩萨。百姓会到三清像和古刹去祈福，他们不知鬼魅被我所击杀，因此香火也被那古刹里供奉的菩萨所分流，这就是以供奉获取香火的一个问题。”
“若是信仰寄托越多，「弦」分得越是稀薄。所以大多情况，都是一片区域设立一个庙宇。”
“尊者这次更是要与大唐朝廷抢夺「弦」，难度更是巨大。”
黄天解释道：“历朝历代，国运同样是「弦」的凝聚。大唐如此强盛，朝廷里必然有高人持续关注「弦」的流动，此番蝗祸席卷华夏，国体受损，本就损失了「弦」，自然要从百姓重燃的信心里获取。”