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第九十六章 得道至人(3 / 4)

“也不知是三教刻意引导,还是各地并不重视,防患幽鬼,还需开启民智,提高防患认知。事后补救只是下下策。”

这话让吴奇有些吃惊。

此前他对戢水龙女评价已不低,但没想对方看破本质,直接将防治幽鬼看成了一项全民问题,从教化认知上进行普及。

吴奇心里默默道,果然不可小觑天下英雄。

“古时有道而无仙。”

戢水龙女扬头仰望茶圣像,更显她脖颈修长:“仙人是后来才有的称谓,早期称之为僊(qian),古仙即僊人,意为迁徙升天之人,后演化为一人一山,也有坐镇洞府、入山修行之意,”

“想过么?仙人源头在何处?他们最初到底是如何界定是否为仙?”

“若是能升天即为仙,那么结丹修士就能以法宝和法器做到,但这种程度在远古时期也是稀疏平常。”

她看向吴奇:“明白么?”

吴奇猜测:“想来,仙人就是求道之人。”

“不算笨。”

戢水龙女微微颔首:“世人常说求仙问道,却总是忽略了最重要的道。求仙是为问道,这是先后顺序,不可颠倒。”

“如今婆娑世界里,降魔六宝为什么能应对幽鬼,并非因它们生而神异,而是因它们本身合道。”

她悠悠道:“降魔六宝,竹,米,茶,瓷,丝,盐每一件都有得道者赋予其道,而让它们本身变得暗合婆娑世界天道,才能压制天外幽鬼。”

这一点是吴奇从未听过的。

浮云观收集的书籍,大多都是驳杂不堪,浅谈则止,少有这么深入地讲述。

吴奇全神贯注,专心听讲。

戢水龙女随口道:“古天帝帝俊手拄丘南竹问道,竹为其道。”

吴奇随着戢水龙女目光投去,看到帝俊像为手拄丘南竹,面目一片模糊。

“后稷以育米而问道。”

后稷像手捧一碰米粒,同样五官不清。

“人皇燧人氏以燧枝钻木取火,造出了第一片陶瓷,问道于瓷。”

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