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第十章 对症下药的巫医(1 / 2)

易文翰和吉时大失所望,难道这一趟来一无所获?

“不过虽然那个巫医不在了,不过当年一直找他治病的一个病人,也是巫医的虔诚信徒还在。你们可以去找他问问。”村支书又给了他们一点希望。

“巫医还有信徒?”吉时好奇。

“有啊,别说,那个巫医还真是把这个巫存亮的病给治得不错,哦不,应该是把他给吓得不错。也难怪他信他啊。”

二人忙赶去巫存亮的家,见到了这位现年70岁的老人。

“不管别人怎么说,反正张大仙是救了我。”巫存亮提起他的救命恩人,一脸自豪。

听完巫存亮的讲述,吉时和易文翰才明白了村支书那句“吓得不错”是什么意思。

听症状,巫存亮应该是患有血栓,当年发病的时候突然身体就动不了了。而巫存亮在那之前烟酒不离手,是个老烟枪老酒鬼,老婆孩子怎么劝他都不听。

后来巫存亮突然起不来床了,家人便把他给抬到张大仙那里。张大仙先是问症状和生活习惯,而后问他是否做过亏心事。最后得出的结论是,尽管巫存亮没做过什么亏心事,但他家祖上有人身上背着血债,被冤魂缠身,又找高人施法,导致报应顺延到了他这一辈。总结一句话,本应缠着他祖上的冤魂现在缠上了他。他动弹不得,就是因为冤魂时刻在于他亲密接触。

巫存亮听后自然是对自己的祖先破口大骂,然后望着周遭的空气惊恐颤栗,求张大仙帮他赶走冤魂,救他一命。

张大仙告诉他,有两种方法,第一,学祖先,让自己的男性后代替自己还债,也就是把报应往后拖。巫存亮重男轻女,他有三个女儿一个儿子,儿子就是他的命根子,他可不忍心让儿子替他遭罪,于是问第二种方法。

张大仙说第二种方法就是他自己代替祖先向冤魂赎罪,让冤魂自己放弃怨念离开。具体赎罪方法就是自己受苦,戒烟戒酒,甚至戒掉大鱼大肉,每周的荤腥和糖分必须严格控制,还得练太极操。

总之,再也不能像以前那样当大爷,躺在家里吃喝抽,让媳妇照顾,更加不能对人发脾气,不能说脏话,更加不能动手打人。

巫存亮一听让他做到这些,直皱眉,他半辈子都在家里当大爷,在外面当恶霸,要说改成这样,简直比登天还难。

张大仙一听巫存亮说自己做不到,又话锋一转,说做不到就做不到吧,反正就算做到了,也不一定能够化解冤魂的怨念,但如果不这么做,那就一定不能化解。

到时候,巫存亮会被冤魂索命不说,他的子孙后代也同样会被冤魂所扰,祖祖辈辈都得是这个死法,怨念越积越深,到时候可就不是这样赎罪能够解决的了,除非他们家断子绝孙。

巫存亮一听,便又哭着求张大仙帮忙。巫存亮就只有一个儿子,儿子好不容易才娶上媳妇,三年后儿媳妇才好不容易怀孕。对于巫存亮来说,血脉相传何其重要,真要是因为他做不到,而害了子孙后代,他可就成了千古罪人了。

张大仙说,他可以先做法,给巫存亮针灸,如果巫存亮的症状有所缓解,那说明冤魂还算好说话,只要巫存亮能够做到刚刚那种自己受苦的赎罪方法,就能化解冤魂怨念。如果针灸不好使,那就让巫存亮回家以后该喝喝,该抽抽,反正也就是这几天的事儿了。

吉时听完,哑然失笑,这位张大仙还的确是个巫医,而且是个懂心理学、懂得“对症下药”的巫医,他虽然宣扬封建迷信,但出发点在于“吓唬”不听话、难戒烟酒的病患,帮人治病,跟那个范家郎还是有本质区别的。

“唉,我算是运气好的,这么些年过去,只有那么几次犯病,去找张大仙,吃药、针灸、作法去压制冤魂的煞气,也算安安稳稳。但是巫有方就惨啦,他们家祖上干的缺德事儿比我祖上还严重,没个救。”巫存亮直到现在仍然确信他的命,他子孙后代的命,都是张大仙救的。

易文翰忙追问:“巫有方是怎么回事?”

“我记得那阵子我病情好转,就带着礼物登门拜谢,正好赶上张大仙给巫有方治病。我在门外听见巫有方让张大仙给他交个底,问他这个病还有的救嘛。张大仙说没救,花再多的钱都没救。”

“绝症?”吉时反问。

“后来我也问张大仙,问巫有方到底什么病,连我这样的都能救,为啥巫有方就没救呢。张大仙跟我说,巫有方跟我不同,我是被冤魂缠上,巫有方是被诅咒,是因为他家祖上做了损阴德的坏事,被施咒,世世代代都得承受。”

“诅咒?”易文翰琢磨着,如果血栓对应冤魂,那么什么对应诅咒?

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