秀家从秀长口中确认了秀吉想要杀死长宗我部元亲的想法，起初是觉得连秀长都这么说了，看来元亲是救不下来，但是思考了片刻后旋即发现了问题。
“不对，如果父亲大人想要处死宫内少辅，根本不会给他到大坂自辩的机会，当初派人去高野山就直接处死了，何必让他脏了大坂的土地呢？”秀家脱口而出道。
其实在秀家听到自己回答之后，秀长就一直在秀家的表现，当秀家否认自己的判断后，反而露出了欣慰的表情。
但是嘴巴上还是反问道“哦？你是这么觉得的？那你觉得兄长为什么会饶她不死？一个死了的长宗我部元亲不是更加有利于四国的稳定吗？好觉宵小分子再也提不出名头来。”
对于秀长的回答，秀家又是摇头表示不认可“即便今日为了安定四国而杀了长宗我部元亲，明日那群人也会高举长宗我部信亲的旗帜作乱，难道到了那个时候父亲大人要杀了自己的家臣平乱吗？
四国的乱局原因根本无关宫内少辅个人，而是在人心。”
“人心？”秀长饶有兴致的身体前倾询问道。
得到秀长鼓励的秀家，开始论处起自己的观点：“是的，就是人心，其实这个道理放之四海而皆准，只不过四国的人心最为浮躁罢了。
当地的豪族经历了百年的dòng • luàn，从来都没有一个强势的大名能够给予他们统一领导。
换句话说他们的骨子里从来没有降服主家一说，只有当主家给足他们的利益之后，才会免疫为难的为其服务。
即便是长宗我部家在征服四国的过程中为了快速转化新领，对于当地豪族所有迁就，这就养出了一批怎么都喂不饱的狼。
现如今再教他们礼义廉耻已经没有意义了，只有刮骨疗毒方为上策。等到消除了一批刺头，再按上一幅良药，才能让四国真正安定下来，成为丰臣家的领土。”
其实在福岛正则和加藤清正领内刚刚掀起一揆的时候，秀家的心中就已经泛起了一个疑问“为什么秀家没有如历史上对佐佐成政、宇都宫广纲等人一样，对福岛、加藤两家进行处置呢？”
难道仅仅是因为这俩人是自己身边出身，是自己人吗？
如果说因为是自己人多给一点时间可以理解，但是这是这依然不能解释，为什么在伊予dòng • luàn不断牵扯出来，福岛、加藤俩人不能快速评定伊予之后还不给予处罚的原因。
秀吉的拉偏架是不是太明显了一点，在处置大名上是不是有些双标了？…
但是从其历史上雷厉风行的改易仙石秀久来看，他绝对不是一个会被情感所牵制理性的人，最起码现在不会。
当你否定所有的不可能之后，剩下的这个不论看起来多么匪夷所思，这就是正确答案：秀吉想要对四国的豪族连根拔起！
也就是秀家所说的“刮骨疗毒”。
四国的问题是战国乱世的通病，只不过四国比较特殊罢了，离大坂太近，让秀吉容不得沙子。