只见他手中的动作非常简单，只有挑、拨、刺三下，乃是上次亲眼见证立原信久战胜真田信繁之后向其学习的枪术。
秀家本人也希望让枪能够回归这种武器使用的正途上来，因此也默许了他们的举动，甚至鼓励家中近侍众一起去学习，自己也可以在一旁根据前世的了解作出指导。
后来秀家还从明商那里找来两个守卫商船武师，他们都是使枪的高手，对于想要学习的武士秀家都会自掏腰包为他们打造一柄新的套筒枪。
其实在类似竹内流的日本枪流派中对于枪的运用也有挺刺这一动作，只是因为枪的特性并不常用罢了。
前文提过了日本枪最喜欢的就是大开大合的挥砍和挑拨，也因此走出了是文字枪这一特别的流派。
但是事实证明，中原以挺刺为主的枪术与日本枪术相比，虽然没有了华丽的动作和漂亮的枪花，但是在shā • rén上更快更精准。
往常应对日本枪的横噼，都是数着长枪用枪柄抵挡对面的枪柄格挡对面的攻击，但是穴山信忠所学的中原枪术他偏不。
只见他灵巧的后退一步，躲过横田大学的枪风，横田大学见自己的横扫过了头，自己改变动能防线，使得长枪停下来，改横扫做刺击状。
穴山信忠看到横田大学的动作，轻蔑的笑了笑“果然如此”随即稳住脚步持枪一挡一拨一刺，枪头稳稳的刺入横田大学的喉咙中。
对于穴山信忠而言，刚刚的横扫只能持枪格挡硬接，但是他并不想这么做。
因为他也修习过日本枪术，知道武士习惯于在横扫被躲开后自己稳住长枪改刺击这个动作。
如果是刚刚的横扫的话，动能太大自己格挡需要用相同的力，最后双方不过回到最初的对峙状态罢了。
可是躲过之后就不一样了，对面的武士想要结束这个动作，就需要反方向做功抵消因为惯性继续横扫的动能，可是在长枪停住的时候，恰恰是它最没有威胁的时候。
事实证明穴山信忠赌对了，穴山信忠的长枪借着横田大学的破绽刺穿了他的喉咙，应该是刺穿了动脉，鲜血从横田大学的脖子出喷涌而出。
成田大学惊恐的扔掉长枪，想要用手护住自己的喉咙，穴山信忠趁机拔除长枪，再一个挺刺刺入他的胸膛，彻底送横田大学归西。
对面的横田大学早年也是闻名武藏的勇将，本以为会是一场势均力敌的战斗，甚至是老人教小辈做人的战争。
谁都没有想到，横田大学就这样仅仅在一合之下倒在了穴山信忠的枪下。
“父亲！”见到自己的父亲战死，横田大学的两个儿子惊恐的跑出阵列，一人抱住即将倒地的横田大学，一人持枪上前就要为父亲报仇与穴山信忠决斗。
可惜赐个孩子也不是穴山信忠的对手，仅仅3合之后就被穴山信忠抓住机会一个挺刺下三路刺穿了他的大腿，那名武士吃痛跪倒在地，被穴山信忠长枪刺破胸膛带走。
“弥彦卫门！”抱着父亲尸体的儿子看到自己的弟弟战死悲痛万分，也想要上来报仇，可是被自己的家臣拦住。
“少主，勿要轻动。主公死于一骑讨，对面赢得堂堂正正，弥彦卫门少爷上前报仇已经失了礼份，您可千万不要做傻事啊！”
一骑讨顾名思义就是两名武士1对1的决斗，有点类似魔兽中兽人的玛格罗加，是受当时法理保护的。
战场中除了他们两人，任何人不能上前帮手，不然就是不义之举。
如果有这种情况发生，对面可以无视正在进行的一骑讨直接和你混战在一起。
你可能会觉得这好像没有变得更坏吧？
然而事实上一骑讨往往是弱势方对强势方的发起的，这种规矩本质上是对弱势方的一种保护。
你要么就不接受一骑讨，接受了就要跟着规矩来，这也是为什么明明接了秀家的命令要求保护穴山信忠的两名武士，再见到穴山信忠接受一骑讨后选择冷眼旁观的原因。
然而刚刚横田弥彦卫门的举动恰恰是破坏了这种神圣的意识。
你看你又要问：人都死了，一骑讨还没有结束吗？
是的，还没有，一骑讨还有一个流程，那就是战胜方需要亲手割下战败方的首级，以示自己的勇武。
当然如果战胜方心情好，而战败方只是受伤没死的话，战胜方也可以收缴他的兜里或者其他信物然后饶他一命。
而在刚刚穴山信忠刚刚刺杀横田大学，腰间的肋差还没拔出来呢，他两个儿子就冲出来了，其中一个还要和穴山信忠对战，这就是坏了规矩。
事实正如横田家臣所言，也不知是阵中谁吼了一嗓子，宇喜多家的军卒再也不维护这个一骑讨的小圈子，直接向成田军杀去。
开玩笑本来人人都有战功的局面，非要因为你们的一骑讨在这边看戏，边上另外的方阵可都在杀敌立功呢？