按照赵择告诉许慎的意思来看，只要未到五品，儒道对个人寿元是不会有影响的，即便有，也不会太大。
“我记得师兄你之前做过知县对吧？”
方平安忽然想起道：“那可有感受到出仕带来了什么不同之处吗？”
许慎当过的地方父母官与他的司法少参不同，肯定有明发的圣旨。
“不同之处？”
许慎思索良久，但还是摇了摇头，“没有，可能是因为我还未到五品吧。”
方平安会意地点了点头。
不过除了未到五品，他觉得或许还有品级太低，不在京都任职的其他可能性。
总之不确定的因素太多，没办法推测。
“师兄，我还有最后一个问题。”
方平安一脸遐想道：“咱们儒道的言出法随真的能说啥是啥吗？”
与前面几个重点不同，这个问题，方平安纯粹只是出于好奇。
“通俗来讲应该是这样。”
许慎尝试性地解释道：“不过我们儒家学子讲究修身明德，自然不能满口胡言，要有理有据。
“而且听老师说，除了一定的限制，言出法随还伴有极大的反噬，不是谁都能用的。
“至于是什么反噬，师兄就不太清楚了。”
许慎也才修身境，知道的东西大部分都是赵择教给他的，能为自己解释这么多，已经很难得了。
方平安问完了问题，许慎便是主动开口，告诉了他不少关于儒道修行的要点。
比如应该先从哪本圣贤之书开始入手去读，又该如何修身养性之类的。
总之对待方平安，许慎真正做到了知无不言，言无不尽。