恐惧是人的心理活动，当你直接面对，那便战胜了恐惧。
对于沐梓风来说，面对是唯一该做的事情，从考古实习生，到shā • rén要犯，再到逃亡者，面对是他学会的最有效，同时也是最无效的办法。
随着距离越缩越短，沐梓风睁大了眼睛，逐渐看清楚了，那些人影的真面目。
“胖子，你虚惊一场。”沐梓风对着贾胖子咧嘴笑了。
“怎么说疯子。”贾胖子迫不及待地问道。
沐梓风没有回答了贾胖子，而是走上前去，眼前一尊尊高大的褐色陶俑，佐证了他的说法。
那不是人，而是陶俑组成的卫队。
陶俑自大秦时候，开始流行于殡葬文化之中。
春秋战国之前，王侯贵族的殡葬文化中，多以人殉的方式，作为君主王侯的陪葬。
往往是通过活埋、毒死、射杀等方式，将人杀戮。
这种方式极其残忍，但是从另一个方面来看，也造成了巨大的人力资源损失。
很多仁人志士，对于殉葬痛恨欲绝。比如，诗经中黄鸟，就悲愤地唱道““交交黄鸟，止于棘。谁从穆公子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人如可赎兮，人百其身”
说的是秦穆公死后，一百七十余人为他殉葬，这使秦国上下十分痛心
这一点在外国也有例子，美洲的玛雅文化的衰败，据说就是因为用活人祭天，造成人力资源萎缩，导致玛雅帝国上一蹶不振。
后来由于兼并战争不断剧烈化，各国对人口的争夺，也成了战争的一个目标。
陶俑在秦代已经达到了准确写
实的娴熟程度。汉代陶俑的种类、数量、材质、水平等都达到了新的高度，陶俑造型优美，动作滑稽可爱。隋唐时期陶俑的艺术达到了一个新的高峰，文官、武士、仕女、牵驼、牵马、戏弄、骑俑、胡俑成为这一时代的常见种类。尤以色彩斑斓、奇伟多姿的三彩俑凝堪称中国陶俑的压卷之作。及至五代，陶俑之风大变，镇墓的神怪俑受到重视。宋代以后，葬俗转易，尤其是焚烧纸在丧葬中的盛行，陶俑的使用骤减，至北清初年遂告绝迹。
“疯子，原来都是石头人啊”贾胖子见沐梓风站在那里一动不动，便疑惑地问道。
“别大惊小怪的，都是一些陶俑罢了。”沐梓风朝着贾胖子翻了一个白眼，他继续查看着陶俑。
那些陶俑，都是顶盔挂甲，手中长剑剑匣立于两足之间，威风凛凛，特别是那瞪得浑圆的眼睛，炯炯有神，仿佛射出了闪电一样的光芒。
“寅虎的陵墓果然豪华这么大块的雕像，不知道可值钱”贾胖子舔了舔嘴唇，伸手就要去摸石像生。
“胖子，还记得我的话吗”沐梓风凑了过来，露出了神秘的笑容。
“记得，记得。”贾胖子憨笑一阵，将手缩了回去，他忙不迭地解释道“我是看看这陶俑，是什么做的就跟活人一样，你瞅那双眼睛，瞪得跟铜铃一样。”
“风少爷，这些石像，确是奇怪，会不会有机关啊”阿义也拉着母亲，走了过来，他现在最担心的是母亲安危，他一定要排除一切危险，保证母亲万全。
沐梓风走近身边一尊陶俑，它和旁边石像武士装扮不太一样，他穿着鱼鳞甲，头戴凤翅盔，脚踏紫金靴，一看就是将军的打扮。
其实贾胖子说得没错，这些陶俑看起来就如活人一般，甚至头上的发丝，一根根都那么明显，真是巧夺天工，令人赞叹不已。
沐梓风又想起了那个“古董疯子”吴教授，若是吴教授发现了这些陶俑，一定会欣喜万分。可惜吴教授，早已不知生死，真是悲从中来。
“风哥，你们围着石头人干啥呢”赵紫川携着陆清幽走了过来，后面跟着面无表情的觉皇。
“风少爷，你来了啊，我刚才有个发现。”贾胖子神神叨叨地拉过了赵紫川，指着一尊陶俑说道“你看这个石头人，长得像谁”
“像谁”赵紫川倒是一头雾水，不明觉厉地摸了摸脑袋。
“胖哥，你是说，它它长得像川少爷”陆清幽突然失声说道。
“嘿嘿，陆姑娘冰雪聪明。”贾胖子抚掌调侃道“川少爷，你不会是它的孪生兄弟吧”
“胡说八道”赵紫川见贾胖子将他和石头比，颇为恼怒了起来，骂道“这不过是一个石头人，哪里和我长得像”
沐梓风听见他们的争论，摇了摇头，站了起来，朝着他们所说的陶俑看去。
这不看不知道，一看吓一跳，从头到尾，那尊陶俑简直和赵紫川一个模着刻出来一样。