璜——通常选取黑色的玉料雕刻成半圆形的璜，玉璜的形体可分两种，一种是半圆形片状，圆心处略缺形似半璧；另一种是较窄的弧形，玄璜礼北方，北方属水，水色黑。祭祀玄武；
六器是用作礼仪的玉器，为三代（夏商周）琢玉品种，为原始古玉中“法器”变化而来，在祭祀、朝会、交聘等礼仪场合使用的玉器。
然而，对于六器来说，其系统性的出现是在周朝的时期，但是其真正出现的时间却比周朝早了大约2000多年，也就是我们常说的良渚文化时期。
随着中华文明不断发展，古玉六器在特殊的历史时期曾发挥
良渚文化代表遗址为良渚遗址，距今5300-4000年左右。良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多器型。
“而且更加巧合的是，良渚文化遗址中心位于杭州市区西北部瓶窑镇！”，说道这里，爷爷停顿了下来，望向我的目光也满含深意。
“杭州！”，我一瞬间就捕捉到了爷爷所要传达给我的信息，如果说历史记载中六器最早出现于良渚文化的话，那么刚刚那个杭州拍卖会的请柬仅仅只是一个巧合么？还是说这两者之间冥冥之中有着某种神秘的联系。
“对于这个我们目前也只是做出一个假设，或者说是怀疑，真实的情况到底如何，也许只有你们去了杭州之后才能找到答案了，另外，我想告诉你的是，我所了解到的六器，应该比这个时间还要早上数千年！”，爷爷继续用他那平稳而低沉的声音对我说道。
“什么？！数千年？！那岂不是意味着大约是公元前五千年，也就是说上古时期六器就已经出现了，可是为什么在史书上却没有任何的记载？”，惊诧的同时，我赶忙向爷爷追问道。
“目前我们在是书上能够看到的，有关六器的记载都是玉质的六器，而像这种青铜材质的六器，压根就没有几个人见到过！史书上自然不会有人记载”，爷爷一边说着一边用手指轻轻敲打着青铜璜的照片。
我似乎明白了爷爷所要传达给我的信息，如果说六器最早是以青铜器的形式存在的，那么当时的六器也许还没有成为礼器，只是在后来发展的过程中，被玉器取代了之后才具有了礼器的地位，如果是这样话，那么按照爷爷所说的时间确实与青铜器时期的时间有所吻合：“您是说六器的器型在青铜器时间就已经存在了？”