他在玉玺上还刻了很多自己作的诗词，还写上自己的丰功伟绩，以作夸耀之功，可见这位爷也是位爱臭美之人。
人家刻玉玺是盖章用的，而乾隆纯是为了玩儿。
虽然乾隆皇帝一生制作的玺印多达一千八百多个，但是并没有因为数量多而导致价格低廉。
相反乾隆皇帝的玺印在市场上价格极其昂贵！
徐子青的前世苏富比秋季拍卖会曾经拍卖过乾隆皇帝的“太上皇帝”白玉圆玺！
乾隆的玉玺绝大部分都是方形的，唯有一枚圆形玉玺，被称作“太上皇帝之宝”。
这枚玉玺是乾隆皇帝退位后，做太上皇的时候刻的。
它整体呈圆柱状，顶部有浮雕双龙捧干卦图案，玉玺的周边刻满了乾隆自己“十全老人”的丰功伟绩。
在这枚圆玺的玺壁上，通体阴刻《自题太上皇帝之宝》御制诗。
诗云：“由古来云太上皇，徽称懿号谓非当。即斯六袟庆犹幸，加以双文愧莫遑。自问生平奚立德，永言绳继祝丕昌。窗明几净西铭读，恰合随时爱景光。”
这是乾隆成为太上皇一个月后，专门为刚制作好的“太上皇帝”玺而作的，尤其是诗的最后两句，表露出此时乾隆帝的所思所想。
在窗明几净的书房内，展卷研读宋代大儒家张载的哲学著作《西铭》，发万物一体之微，体乾坤大道之义，默会前贤，忘记忧愁，这恐怕也是乾隆帝理想中太上皇生活。
而在此诗的自注中，乾隆也特别提到他成为太上皇后，摒弃了例行的加上尊号的繁文缛节，只是“命篆太上皇帝之宝”作为自己这一重要人生转折的纪念。
作为乾隆帝太上皇时期的重要宝玺之一，此方圆玺经常钤印于内府收藏的书画之上。
如燕京故宫博物院收藏的唐代韩的《五牛图》、晋代王献之的《中秋帖》，台北故宫博物院收藏的明代唐寅的《品茶图》轴等都钤印有此玺。
另外，在一些宫藏古器物之上也刻有此玺。
如台北故宫所藏年代为新石器时代末期至夏代的玉圭上就是如此。
从这些诗词也可以看出，当时乾隆的心情，实际上在乾隆当太上皇的四年间，大清的最高权力还是掌握在乾隆帝手上的。
可在诗中的描述似乎是清心寡欲，悠然自得，俨然一个无事的老人，其实是欲盖弥彰之举。
根据记载，这枚玉玺在乾隆的一千八百多枚玉玺之中，可以说是他最喜爱的一枚。
因为当时战乱的原因，这枚太上之宝白玉圆玺遗失了。
而后被一名青年不知在何处发现，并且发布到了网上~
当得知乾隆皇帝的太上之宝白玉圆玺现世了，故宫博物院的人连忙赶到青年的家中。
可是最终双方也没有谈拢价格！
二零零七年，那名青年将这枚玉玺拿出来拍卖，短短几分钟内就被叫价四十二次！
最后一位炎夏买家以四千六百二十五万元的高价拍得了这枚玉玺。