魏谦说出了真心话：“你丫就是一个大shǎ • bī！”
大shǎ • bī带着一群小shǎ • bī，跟外界失去了联系，好在，川藏线上偶尔有从四川藏区徒步到拉萨朝圣的佛教信徒，这些人中有独自上路的，也有瞪着三轮车驮着物资、几个人一起上路的，魏谦他们饥寒交迫地走了好几天天，终于佛祖保佑地遇到了这么一波藏民。
虽然对方的财产稀少，固定资产更是只有一辆需要脚蹬的小三轮，但是见到人就是好的，起码能蹭几口吃的，老藏民经验丰富，还知道怎么去弄补给，好歹是没饿死他们。
一路上，他们几个人见车搭车、风餐露宿，真是什么洋罪都遭了，老熊开玩笑，说他们这伙人，别看现在东跑西颠地混饭吃，将来必成大器，过去走西口的晋商和从徽杭古道南下的徽商，就是这么讨生活的。
没有人理他，他们都想弄死这个胖头鱼。
后来老熊如愿以偿地买到了他的锅——那是一种产自无人能征服的处女峰南迦巴瓦悬崖上的皂石打的石锅，石头非常软，手指甲能划出痕迹来，所以无论做什么都只能人工手制，即使魏谦被老熊称为“没见过世面的乡巴佬”，他也能看出东西是好东西来。
可惜，当地不通公路，当他们每个人身上挂着一堆和当地村民收购的虫草红花与几大口锅、面朝黄土背朝天地负重徒步时，所有人都对锅这种物品产生了某种说不出的阶级仇恨。
途中简直是一言难尽，过雪山爬草地一样，魏谦还从山坡上滚下去，把腿摔伤了。
幸亏魏谦心里虽然没有信仰，但是有要钱不要命的境界，用夹板固定了一下，活生生地拖着一条伤腿又跟着他们走了一天，才到了有人的地方。
牧民那里和外界依然没什么现代通讯联系，但好在民风淳朴，收留了他们，有一家跑拉萨做生意的人家有一辆小型皮卡，但是主人都不在家，老熊只好在当地逗留了小一个月，才租到了那辆车，倒腾到了成都。
直到到了成都，魏谦才得到了和家里联系的机会。
在成都逗留了三四天，老熊以近乎翻云覆雨的三寸不烂之舌，用翻了将近十倍的价格把石锅转手卖了，就把这一趟的成本全部收回了，甚至还余出一点。
还有想收药材的，被老熊拒绝了，药材一根都没卖——因为那些东西轻，容易携带，带回内地，他有更好的效率。
锅一出手，他们一天都不逗留，当天晚上就启程回了青海，拿走了寄存在那的行李，就这样又连滚再爬地回来了。
个中千言万语，堪比九九八十一难。
然而魏谦面对着这一家老小，最后，心里的责任感战胜了他大难不死后想要显摆一番的少年人天性，他只是老成持重地说：“没什么，那边信号不好，一直打不通电话，我们倒腾了点东西，能卖点钱，你年纪大了，以后不要出去干那么重的活。”
第三十五章
第三天,魏谦家就已经完全恢复了正常。
虽然魏谦就只是回来养伤,什么都没干,但他的作用宛如一个定海神针和吉祥物的混搭,只要往那一戳,大家就都能自如的该干嘛干嘛了。
清晨,魏之远打了招呼，收拾好包准备去夏令营报道,刚一开门,楼上一个搪瓷杯子就“咣当”一声摔了下来，魏之远缩了缩脚,抬头一看。
只见楼上三胖家门口站着一个颇为漂亮的女人,正用嗓门冲着三胖家发动百万分贝冲击波：“熊英俊,你给我滚出来！”
老熊锁着防盗门，把里面的大门拉开一条缝，躲在里面弱弱地喵了一声：“夫、夫人息怒。”