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第二百六十二章 李鹤的神通(2 / 4)

因此,他反其道而行之,不去摸索心灵,不去了解那个复杂到根本不可能了解的东西,而是直接以“自己”为心灵,跨国了解的那一步,直接修炼心灵之力。

这看起来似乎有些扯淡,因为心灵就是“心灵之力”的发动机,都不了解那玩意儿的本质,就直接造车,那可能吗?正常情况下根本不可能,但问题是,加入造车的人是“变形金刚”呢?

不了解没关系。

重点就在于,心灵它不是别的东西,就是修行者自己,你没有必要非把它了解透彻,就像艺术家不需要切开自己的脑子,也不需要明白脑细胞构造一样,李鹤认为使用心灵之力,完全不需要了解心灵,只需要释放自己的心灵,就行。

这是他从西游降魔世界发现,又在太白金星跟拜月教主身上证实的推论。

于是,在六界战争结束之后,他花了很长一段时间研究,如今落户方寸山,也没停止探索。

成效自然是有的。

在不断尝试的过程中,他发现当心念绝对集中的时候,是可以无视规则,甚至无视天道的。也曾经做过一个实验,就是当景天被逼到绝境之后,能够如同中奖一般,释放出一记远远超过自身修为的力量,那股力量甚至可以威胁到天帝业位。

天衍遁一剑的威力来源,也是这种力量,只是更注重杀伐,有些偏颇了。

而李鹤要做的,就是纠正这偏颇,创造出自己的“天衍遁一”。只是当“天衍遁一剑”失去杀伐,变为纯粹的释放心灵之力,那它还是天衍遁一剑吗?又还会局限于剑法吗?

显然不可能。

由此,立刻便开始继续研究,编撰起了自己的《心诀》。

心诀,顾名思义,正是心灵之力法诀。

它非神通,也非功法,甚至严格来说,都跟常规意义上的“修仙”毫无关系,修行门槛也不是法力,而是心灵。单一这种东西,没有威力可言,但若是搭配道法神通,以及运用在修炼上,威力却难以言喻。

最为明显的区别,就是突破了境界的束缚,能打破绝对压制。

比如圣人“万法不侵”,但李鹤只是玄仙,就能破防,虽然只能“强扣一点血”,却不是其他人的“零”,意义重大。而一旦这个“一点”成长起来,那便是“无视防御”,不说对决圣人了,李鹤感觉自己直接跟超脱者干架,也没问题,只要心灵之力足够。

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