赵云澜坐在地上，按着打火机玩，忽然，他盯着那小小的火苗，开口对斩魂使说：“我想起来了，来的路上，我们遇见了一个掌灯的阴差。就从清溪村外面那条公路上过，他难道不知道这里的事，难道就这么瞪着眼地和山河锥擦肩而过。”
斩魂使说：“他摆渡上百余人，大概是顾不上吧。”
赵云澜看了他一眼，表情似有疑惑，随即他把疑惑压了下去，又说：“那既然四圣散落人间这么多年，大人为什么现在开始，才开始要把它们回收呢？上次轮回晷是偶遇，这次恐怕是专程为了山河锥来的吧？”
斩魂使立刻发现自己失言，闭了嘴——这男人实在太精明，他二百五也好，不着调也好，仿佛全都是为了藏住他那过分尖锐的精明，每次猝不及防地掏出来，都能把别人的前因后果给刺个窟窿出来。
赵云澜不肯轻易放过他，目光缓缓地落下，落在了斩魂使宽大的袖子上，指出：“大人袖子上的血迹还没抖干净呢。”
“我从未听说过世上有幽畜这么一种东西，然而它们和四圣器之一的轮回晷几乎同时出现，地府也讳莫如深，它们到底是什么？总不能是凭空出现的吧，都是从哪来的？所谓圣器，难道不应该是各方挤破了脑袋争的么？为什么你们会任它们流落人间这么多年？”
斩魂使一生审判别人，还从没别人这样逼问过，他沉默良久，也没能挑出个合适的说辞，最后极其君子地说：“恕我不能说。”
用谎言对付赵云澜这样的人，基本就是在自取其辱，反倒不如坦坦荡荡地告诉他，“这件事我知道，就是不想告诉你”，也省得编瞎话的精力。
赵云澜又点着了一根烟，凑在嘴边深吸了一口，一时间谁也不知道他在想什么，过了片刻，他却果然不再追问了。
赵云澜站了起来，从兜里摸出了他的空烟盒，把印着八角符号的那块土墙皮倒出来放在手心里，问汪徵：“这是什么意思？你们瀚噶族的咒文里，这就是指山河锥吗？”
汪徵想了想：“我小时候，阿父教我说，这就是山的意思，在外面套上一个圆圈，意思就是水。”
“你爸没糊弄你吧？”赵云澜问，“你们这个文盲民族不是有另一个表示山的符号吗？”
好在汪徵脾气好，听见这话都保持了心平气和，一点也没想殴打领导，依然细细地解释说：“八角形特是神山，也就是插着山河锥的这一块，我生前，这里是我族禁地，除了族长，谁都不许上来的。”