雕刻也是做菜当中的一门学问，和寻常的雕刻不同，这时候的雕刻更讲究的是画龙点睛，或者锦上添花。荔枝还在现代的时候，学习家中的厨艺，也是从刀工先开始的。
今儿林黛玉既然喜欢，那到不如给她雕些花儿，摆起来也漂亮。
荔枝决定了之后，便先动刀将青萝卜切成了几段，接着又拿起头里的那一段，手中小刀挥舞的飞快，三两下便将青萝卜的皮给削掉了。
接着，荔枝又在削出来的平面上用刀划了两道半弧，闭合在一起，做出一个花瓣的形状。然后小刀便贴着那一瓣花瓣，将它缓缓切下，也不到底，只是还留一些连接在根部。
削出一圈均匀连接的花瓣之后，荔枝将青萝卜略微翻转一下方向，小刀伸进了花瓣和萝卜相连的地方，先是把多余的部分削去一些，接着便又重复刚刚的动作，只是这次花瓣的位置要和上次的不同，略微错开，显得更有层次感。
雕花并不十分复杂，荔枝略微来回了几次之后，几朵盛开的花便出现在了桌子上，看起来水灵灵活生生，精致又可爱。
只是似乎还差了点。
荔枝想了想，认命一般地又拿过了一根胡萝卜。削头去尾，手中的小刀几下起落，便掏出了一个金鱼的粗胚。接着她又拿过了一个小小的半弧形铁环，手指灵活地用它在粗胚上按压雕刻着，又过了一会儿之后，重新拿起刻刀，削去多余的部分，略微掏深一些，狮子头金鱼的头部花纹便完成了。
接着便是继续小刀雕刻，将刚刚的粗胚再加工一下，让它更像一条金鱼，同时小刀掏出了两边鱼鳃，连接着鱼鳞，一起挖了出来。就和方才雕月季花一般，不要到底，根部略留着便是了。
接着，她将金鱼背上划开一道，手里取了一块略大的胡萝卜，横刀勾出一些沟壑，最后再切一刀弧线，将削好的萝卜插、入金鱼背部，这便是鱼鳍。
最后，便是用方才剩下的青萝卜，雕出了鱼尾巴和另两个较小的鱼鳍，当荔枝将鱼尾巴略略劈开的时候，两瓣鱼尾巴轻轻展开，荔枝看着便开心了起来。
同样将雕好东西插、进金鱼的身体，荔枝拿着那条金鱼，总觉得还差些什么。
想了好半天之后，荔枝恍然大悟，她站起身来，跑到放调料的地方，最后拿了一粒花椒。回来之后，将花椒往鱼眼睛的部位一按，最后的鱼眼珠子便也完成了。
荔枝十分满意地看着自己的作品：花朵点缀，金鱼游荡，看起来好一派诗情画意。
……就是船舱里萝卜味有点重。
作者有话要说：问个问题，我不知道大家喜不喜欢看那种种田流基建文，想要问一问意见_(:з」∠)_
PS：有人说船夫把毽子给贾宝玉不可能，我在作话详细说一下，古代作为平民阶级，基本是不可能上得起学的。
首先在农耕时代，能供养出一个完全脱离农业劳动的人口其成本就不低，需要消耗好几个农业劳动力，绝不是普通穷人家能允许的。古代一般孩子七岁就出来捡粪了。
接着进京赶考，这是最大的花销。古代旅行的相对成本要远远高于现代，别说古代，就算80年代，一张北京到四川的火车票也够很多偏远地区农民种地一年的收入了。
这样的路程要走两个月，一路上住旅店的成本要多少？而且读书人一般要有书童，这也是成本。事实上古代长途旅行的危险也很大，能不能活着回来都是两说。
当然，陈月堂是当代大儒，总是要牛逼厉害一些，和寻常读书不同。但是船夫依旧是供不起的，这就牵扯到笔墨纸砚以及杂七杂八的其他费用了，陈月堂只负责教书，不负责给钱，至于宗族供给……若是家中有田地有宗族，何必出来当船夫？士农工商，当然是种地为本。
所以我说船夫将东西给宝玉，并不突兀，如果我解释过了还觉得不行，那我也没办法了