这部小说的主角周考，在史书中称为“伯邑考”。这种叫法本没有错，因为据考证”伯邑考“是周人在祭祀时使用的正式名称。正所谓”国之大事，在祀与戎“，三代之人笃信鬼神，因此周人在祭祀祖先时使用的名字不大可能会搞错。可是本书中为什么又称他为周考呢？
首先要搞清的就是”伯邑考“这三个字各自代表的含义，其中”伯“这个字一般没有什么争议，公认是代表着伯邑考在兄弟之中排行老大。但是”邑“到底是什么意思，目前学界尚有不同看法。主流的意见是代表伯邑考的世子地位，或者是一种官职名称。甚至有观点认为”邑“才是伯邑考的名字，而”考“字是周人对他的尊称。本书作者不是这方面的专家，所以并不敢妄下结论。
由于缺少一个大家公认的、权威的解释，所以本文作者也不敢说”周考“这个名字就是完全符合史实的，是唯一正确的标准答案，仅仅在这里与大家分享一下我取名的思路。
首先我们来看看周文王的其他儿子是如何取名的。根据史籍记载，周文王与原配太姒共生了十个儿子，除了第六子曹叔振铎是双名，其余诸子都是单名，比如武王名发，管叔名鲜。最小的儿子称冉季载，冉是其封国名，季代表其排行（老幺），单名也是一个载。这是因为在周代，单个字的名字象征尊贵，一般很少有双名的人。这种习俗一直延续到两汉魏晋时期，比如我们大家都很熟悉的《三国演义》中绝大部分人物都是单名，凡是双名的人物基本都是罗贯中老先生杜撰出来的。一直到隋唐时期才开始大量出现双名的人，大概是因为那时人口比较多，如果大家都取单名，比较容易出现重名的现象。伯邑考作为周文王的长子，其地位应该比其余诸子更高一点，因此文王不太可能给他取名“邑考”。
PS:如果曹叔振铎的名字仅出现在《史记》中，我不禁又要怀疑是不是司马迁搞错了。毕竟周文王的儿子们基本上都是单名的，只有这一个例外。但是《左传》中也有曹叔振铎的名字，《左传》成书于春秋时期，其可信度还是比较高的。对于我这种强迫症患者，每次见到曹叔振铎这个名字就感觉很烦。
那么“邑”和“考”这两个字哪个才是伯邑考的名呢？我个人是这样认为的：在武王伐纣之后，武王的其余兄弟全部都封侯了，甚至连他同父异母的庶子都有封地，像什么毛叔、叔颖之类的。有了封地也就有氏，祭祀的时候名字前面能加氏，显得比较有气派。但是伯邑考是在伐纣之前就死了，所以并没有封地，也没有属于自己的氏。同时因为武王发才是周氏（王室专用）的正式继承者，所以伯邑考也不能使用周氏。因此在祭祀的时候只能用他的官职“邑”来代替，而且“邑”因为不是氏，所以不能放在“伯”的前面，而只能放在后面。（注：周公旦的二儿子据说被封在周地，史称周平公，也同样继承了周氏，周公黑肩、周公忌父就是周平公这一脉的后代。作者猜想这可能是为了表彰周公旦还政成王而赐予的一种荣誉。）
正是基于以上的考量，所以我最后给主角定名为周考，但这并不意味着这个名字就是唯一正确的答案。如果大家有不同意见的话，我也是不会改的。就像《封神演义》里面的姜子牙一样，这世上本没有姜子牙，但是因为大多数人只看过《封神演义》，反倒把姜子牙当成真人了。