“假借宝器之身，以阳神借法，出阳神而偷换宝器之灵，再引阴神出窍调和，阴神阳神背对而坐，于宝器之中造化第二灵性。然所谓第二灵性不过是虚幻假物，实际还是修士之阳神与阴神，但青青世界受到牵引，自认为有新灵诞生，于是便开接引之门，此时可窥见些许青青世界之景，亦可进入其中。”
“然接引之门来去极匆，若阳神阴神不得归位，接引之门关闭，则困在青青世界之中不得归位，七日之后，第一宝器之灵占据肉身，则魂魄四散，死死无救。”
“此折命之法门，故，若要入青青世界，则需有四阳神，四阴神互相协调，以撑接引之门，再引第五阴神出，以阴神身入青青之界。”
“此法开辟而不知所用，青青世界为虚幻之所在，故此书封存，若有妄图试者，慎行慎用。”
这本书中所描述的观法十分简单，只需要以宝器为主，再化阴神阳神为辅就可以了，但是当中的利弊也说得很清楚，对于此界修士来说，青青世界之中，并没有什么可以让他们赴死的利益。
所以这法门几乎是无用之物。
而宝器也有一点使用条件，那就是必须要先有灵，再以自身阳神偷换此宝器之灵，阴神辅助调和，重新造化第二灵性。
那么，如果七日之内不能从青青世界归来，宝器的第一灵性就会占据肉身，鸠占鹊巢而夺舍，原本的主人再也无法归来，必死无疑。
仅仅从这一点记载之中便可以想到，当初开辟了这个法门之后，有多少人进行试验，最后又都被宝器占据肉身，这种大规模的“换魂”，实在是让人感觉到可怕。
李辟尘没有见到真灵之神，甚至那筑基台上连真灵都没有，但是此界修士必然有一点先天灵光，这是任何生灵都存在的，没有先天灵光者，便不是活着的东西。
真灵就是先天灵光所化，汇聚而成，代表了真正的自我。
三我也是真灵的分离化，过去现世和未来，真我本我和道我。
李辟尘摩挲着书籍，上面的灵光如灰尘般被拂去。
千百年前的记忆，在此被重新轻启，李辟尘喃喃自语：“若我以嫁梦之法观之，不出阳神亦不动阴神，借嫁梦之术附一点神念于器灵之上，第二灵性踏入青青世界，我据灵意而代之......”
“我以元神就堪比四阳神四阴神，这世界中没有真灵之神，不通三神归一之路.......只是这样，原本的器灵是毁去，亦或是隐藏？我以混元之法造化诸尘，不知可否......”
心念想到此处，而在同一刹那，似乎有宝物感灵，李辟尘袖袍之中，那柄在人间山水处取到的红绫古剑，轻轻滑落出来。
袖里虽有乾坤，但此剑不可以寻常凡铁视。
李辟尘的目光移到剑上，自己心中有意，此剑便滑落出来，这是在毛遂自荐吗？