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第一千四百零一章 我们终将逝去(2 / 2)

大慈仁圣天尊消失了?

某种意义上是的。

因为大慈仁圣天尊,正是彼方世界本身!

八方世界,何等之高渺处,实正是天尊自身所化!

大慈仁圣天尊之所以消失,不过是重新化为了彼方世界的本身罢了!

三方后来之世皆由天尊造化,而前五方世界,尤其是重重罗天……

神话中有很多版本,但有一个版本最为人所嗤笑不停。

据说重重罗天,乃是世间一位无极之人所化!

无极死,罗天现,故而但凡还是身处罗天之内,便永不得证无极之境!

这个猜想是基于无名之君之死,以及仙神二祖难走无极而被提出的,当然,并不是说无名者达到了无极境,恰恰相反,提出这个观点的人,却反而认为无名者并不是无极境。

但这就十分荒谬,古来可知,无名之君死后才出岁月光***生一,一生二,二生三,三生千千万。

如果连无名之君都不是无极境,世间还有谁可称为无极?

无名之君的时代,根本没有第二个“道子”!

很多人认为这个观点难以自圆其说,但也有人认为,只要找到无名之君死去的地方,就可以破解这个谜团。

比如吞天大圣。

从遂古以来,无极境其实并没有天尊境来的吸引众圣,无极无极,顾名思义,不见过去亦没有未来,处于玄之又玄的一种状态,甚至无人可以诠释,更有人推测或许直接成为空无一片,那难道自己辛辛苦苦修炼,最后只是为了消失的吗?

故而无极不被人喜,但却依旧不能改变这是“道之终极”的境界事实,如仙神二祖就一直热衷于追逐无极之境,甚至不惜化在无何有之乡中,从罗天隐去。

黄泉大圣抬起手,看着那掌中衍化的赤红云烟。

三十三重无尽天,最高不过离恨天,一个铁面女子单膝跪在他的掌中。

“天尊,您会成为新的道主,继承太上天尊的位置,而我等,愿意为您开道!”

“只是彼方世界无尽生灵太苦,以往的人们为了死者付出的太多,火帝战到只留下半截残尸,黄老君留下千年一叹而被擒拿,而镇压他的太上无终同样是用自己的方式在守护众生。”

“他从桑树下诞生,天生就是背负苦难的神圣,不是他想,而是不得不这样做。”

“不论是自愿还是不自愿,或许他们的名字已经留下,再没有任何人可以抹去。”

“整个彼方世界的力量,都将为阴冥继位而化作搭建的桥梁……诸大圣们啊!这场璀璨大梦,应当醒啦。”

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