因为在这异界的佛教好像是受到了什么磨难，虽然有佛家密法，但是对于其中的传承以及这里伦理却没有多少介绍。
因此造成的结果就是这异界的佛教，虽然能够在短时间之内修成神通，但是再往进一步，要想成就人仙地仙这一级却非常难。
这也是因为在这异界的佛教缺少了根本理论。
而现在缘静所听到的杨恒讲法，其中的理论思想非常的完备，而且让修行的人拾级而上，一点一点的接近正果。
如果按照杨恒理论的修行，以缘静的能力，很快就能修成小乘四果的第一果——须陀洹。
须陀洹，为预流、入流，小乘佛教中的修行位阶，为沙门四果中的初果。
在往上按照仪轨修行，便可成就斯陀含、阿那含、阿罗汉。
只要是修成阿罗汉，便算是有了解脱之法，能够自身了却烦恼，也算是初步成就了不死之身。
这些果位的境界以及修行的方法，缘静是闻所未闻，听所未听。
等到杨恒将这一部阿含经全部讲完。
天色已经放暗，但是在杨恒背光的照耀之下，在他的附近是亮如白昼。
那缘静从震撼之中清醒过来，再一次叩头。
“佛祖慈悲，传我无量甚深法，弟子愿永远服侍在佛陀身旁。”
杨恒笑了笑，然后说道：“如今佛法僧，三宝俱全，教义殊胜，汝当潜心修行，成就阿罗汉果，之后，依阶而上成就菩萨果位，与大地之上传佛法殊胜。”
杨恒的意思是让这位缘静不要跟在自己的身旁，而是要在这异界广传的佛法，为佛法在异界的传播贡献力量。
接下来杨恒又为缘静讲佛教果位，将阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛陀，四种佛教的解脱果位，一一为其讲解。
缘静听完之后好像是明白了什么，他脸上带着微笑站起身来，像杨恒深深的施了一礼。
之后缘静运转法力在头上一抹，那乌黑的发髻便消失不见，成了一个光头。
而杨恒坐在莲花台上，看着缘静的动作暗暗的点了点头，这缘静看来真的和佛门有缘，将来成就不可限量。
那缘静做完这一切之后，再次跪倒以头触地。