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第六十一章佛门境界(1 / 2)

李知安来到这个世界,一直待在齐云山上,要么就是下山替县衙剿剿匪,日常打打怪。

对于佛教,他也仅限于前世在网络上看过的几篇文章和洪荒小说,并没有机会了解过佛教的事迹。

趁着赶路途中的空,李知安带着好奇,问起道空本土佛教的历史,道空有问必答,娓娓谈来。

在与道空小和尚的字句聊天里,他逐渐了解到许多关于佛门的修行体系和发展历史。

原来佛门分别修行体魄和凝聚功德金身,而且只有一品境才称为金刚。

一品以下的境界对应武者修炼体系,也以品阶划分,都是练体期。

而上五境和道门体系一样,都是炼神阶段

不同的是,鱼游和合海这两境,在佛门命名为罗汉,金丹境则为舍利。

天玄强者尊称为教内的尊者长老,天玄之上大意为佛陀。

佛门弟子修行不以灵气修炼,皆会入世做行善,布施,建庙传教,放生等善事。

再从这些黎民百姓中,获取大大小小的功德愿力,纳入体内继而助于修行。

只是获得功德的方式,与百姓供奉阴庙的香火愿力殊途同归。

让李知安大为震惊的是道空的境界,据他阐述,他生来便是金皮金骨,也就是佛教传说中的天生金刚。

修行十多年,道空的境界自始至终一直在一品金刚。

按他师傅玄海法师所言,道空是古音寺有望能一朝立地成佛的存在。

经过一番言语交谈,李知安逐渐感觉出道空的心性。

完完全全的正邪分明,他以理据争,善恶分明,不过更多的偏袒正道修士,对于邪修毫不手软。

乱葬岗在春溪城东边郊外,距离郡城也不过七八里路。

若是寻常凡人徒步也仅需一时半刻,李知安两人都有着不低的修为,行路速度自然不慢。

道空和尚的金刚肉身,身法自然不俗,一路上几乎是踏风而行,手里还持着一柄沉重的金体禅杖。

而李知安在文武庙跻身三品后,也踏入了武者的练气期,体力气府大幅度增强。

李知安自始至终将速度保持在道空的身侧不远处,他每天都在山间踏步而行,宛若在无形之中修习了步法。

御剑术练了三年,李知安才稍稍掌握,御剑飞行自然省事。

可道空和尚毕竟是佛门中人,李知安不想过多暴露自身实力。

在齐云山上三年,李知安所学驳杂,自身等同于剑道,武道,道法三修。

体魄走的是武者体系,飞剑是自己的金手指,道法是师傅传授的道术神通。

李知安道法不深不浅,若是能修行到道家上五境的炼神期,出门行路也可如仙人般御风而行,招云即来。

仅是半炷香时间,一座恢宏巨伟的高大古城出现在两人视野里。

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