野史上说,曹操麾下设有发丘中郎将，发丘中郎将率领着几个摸金校尉，以及众多普通士兵，组成一支专业挖墓盗宝的军队。
这支军队所过之处,掘尽高丘大墓,古代达官贵人的尸骨散落于荒野之中,连贴身的衣物都被剥下来换钱，死都死翘翘了，还要被迫裸一回,也是悲催。
然而正史上,并没有曹操设立过发丘中郎将、摸金校尉的记载。
这个说法出自官渡之战前夕，袁绍让大才子陈琳写一篇讨曹檄文，从曹操他爷爷曹腾开始,挨个骂到曹操结束,不是不想骂遍曹操的祖宗十八代,实在是曹腾是个宦官（太监）,曹操他爹曹嵩“未能审其本末”,不知道是曹腾从哪儿领回家的养子，只好作罢。
这年头,发兵征讨别的诸侯之前,都要发布这种檄文，宣扬对方是多么的失道寡助、恶贯满盈、天怒人怨,活着只会污染空气,挂掉还会污染环境。一句话总结就是：别拦着我,我要代表正义消灭这股恶势力。
据说曹操看到这篇檄文的时候，正处在头风病发作，头痛难忍的状态,他被陈琳犀利的文笔惊出了一头冷汗，头风都暂时不疼了。
这种由于政治需求产生的文章，其可信度，本来有待商榷，很难作为证据。但曹操本人的反应有点奇怪，他只反驳了陈琳骂他爹是乞丐出身的话，却对有关于发丘中郎将、摸金校尉挖陵掘墓的指责不置一词。
于是，世人觉得曹操的态度、其实是在默认这件事，他们更愿意相信：的确存在那样一支盗墓的军队。
郭嘉也倾向于有这回事。他在扶沟雾烟山修建的屯居点中，还养着几个“挖地洞很快，能穿山卸岭”的盗墓人才。
等开春以后，找曹操探探口风，看他敢不敢做这种注定要背负千古骂名的事。说真的，曹操这位枭雄不是一般的能扛，敢做敢当，敢爱敢恨，抗打击能力那绝对是小强级别的，应该没啥问题。
就是荀文若那一关，恐怕不好过。郭嘉摸了摸自己的脸皮，仿佛在确认能不能当防弹衣使用一回。
怎么让正直端方的枕边人不反对那些缺德事，这是一道世纪难题。
他可以狡辩说，与其让那些珍宝埋在地下，不见天日，不如取出来，造福百姓，养活小皇帝，但这无法掩饰盗墓这种行为的本质，影响恶劣，谁会乐意死后再被人挖出来晒一晒？
除夕这天，有一场不容错过的驱疫祭祀活动，最是热闹非凡，朝廷举办的叫“国傩”，私人赞助的叫“大傩”。总之都是跳傩戏，就是规模大小的区别。
城中一夜雪，到天明之时才放晴。千门万户，屋瓦上一片雪白晶莹。千树万树，都变成琼枝玉树。
曹操领着一众文臣武将去围观大傩。百姓也纷纷走出家门，翘首以盼。
尤记得当年，曹操在洛阳当官、担任洛阳北部尉的时候，灵帝刘宏的身体还健朗，喜欢热闹，除夕跳傩的活动，一定要大办特办。
由朝廷挑选一百二十个十岁以上，十二岁以内的童子，头裹赤帻巾，身穿皂衣，有的手执大鼗鼓（相当于大一些的拨浪鼓），有的手持桃木弓，弓上搭着用棘木枝制成的辟邪箭，集体跳祭舞，举行官方的驱疫仪式。
领舞的人玄衣朱裳，脸上戴着黄金打造、雕琢出四只眼睛的面具，肩上批着闪耀的金甲，一手执铁戈，一手拿盾牌，装扮成驱鬼的方相氏，和装扮成十二神兽的一百二十个童子一起，一边跳着斗恶鬼驱妖邪的祭舞，一边配合着击鼓的节奏大声呼喝：“傩！傩！傩……”
数千人装扮成各种鬼神妖魅，什么女娲、伏羲、神荼、郁垒、女魃、素女、灶神、山鬼、九尾狐……通过夸张的舞蹈表演，“方相氏”一路斩蜲蛇，砍方良，溺女魃……也就是带领着十二神兽、以及各路神仙，假装战胜各种鬼魅妖怪。
然后，十二神兽、一众神仙前呼后拥着“方相氏”，舞遍禁宫。一眼望去，五颜六色，千奇百怪，堪称群魔乱舞，气势磅礴，场面壮观。
最后，由方相氏领头，诸位“神仙”以接龙的方式，把象征着“驱疫胜利”的火炬传出宫门，由北军五营中威武健壮的勇士接过火炬，骑上骏马直奔洛水，将燃烧着的火炬扔进滚滚东流水中，仪式才算圆满结束。
兖州大族举办的跳傩，规模当然比不得洛阳的国傩。
这位方相氏没有黄金四目面具，也没有亮闪闪的金甲，他甚至连面具都没戴，直接用彩漆在前额上又画出一双骇人的大眼，脸上原装的眼睛也描了又画，加大了整整两三圈，勉强凑齐方相氏四目，看他的身形，也是一个十分健硕的年轻人。
驱鬼逐疫的专业户、“方相氏”如此寒酸，身后居然没有“神鬼妖魔”随行，显得有点缺兵少将，不够威武。可见战乱不仅危及王侯士族，苦了黔首百姓，就连神也要跟着受穷、受委屈。
不过再寒碜，标配的“十二神兽”还是有的，虽然没有一百二十个这么多，但甲作、巯胃、雄伯、腾简、揽诸、伯奇、强梁、祖明、委随、错断、穷奇、腾根一种也不少，由十二个童子装扮而成，分成四小队，跟在方相氏身后，跳着古朴粗旷的祭舞。
而他们的任务，是为本地百姓驱散方良（一说是长得像三岁小儿的山精鬼怪，喜欢吃亡者的肝脏，一说是草泽之神。）鬼虎、疫、魑魅、不祥、咎、梦、磔死、寄生……蛊等十二种疫。
没有帮手的“方相氏”只能坚强一点，必须挺住，在几乎舞遍所有主要街道之后，还要手持火把，跑步丢进河流中。
郭嘉微微抿唇，这位方相氏头上的汗水都把四只眼给冲成六只眼了，玄色上衣被汗水浸透，黏在身上，看起来又狼狈又滑稽。
郭嘉低声吩咐侍从，回府取一件大氅，等到仪式结束，送给方相氏披着挡风。他刚把话说完，肩膀不知被谁从背后拍了一下。来人手极重，将他拍得微微一晃。
下一刻，美髯大叔程昱程仲德转到郭嘉面前，气呼呼地说：“郭奉孝，看看你干得好事，没事杜撰出一个靶子神的故事，昱的小儿子天天把你挂在嘴边，崇拜得要命，都不愿意好好练习骑射，说要跟你学，不射箭伤害靶子神的身体，将来让靶子神保佑他。”
郭嘉：“这事简单，仲德先生也给他讲故事，就讲后羿射日，神箭手养由基百步穿杨、百发百中。”小孩子么，一个偶像顶多新鲜个三五天，不能更长久了，引导他崇拜一下神箭手，八成天天在校场射箭，没准将来也能箭无虚发。
大傩接近尾声，一大群小孩子追着“方相氏”往河边跑，也有嘴馋的，尽围着售卖糯米红豆糕、栗子酥、红枣糕等糕点的小吃摊子打转，很没出息地吞着口水。
一阵风过，吹落树梢上的积雪，飘飘洒洒的细小冰霰，映着璀璨的灯火，闪耀出五彩光芒。
远处已经有人开始放爆竹，跳傩的鼓声，百姓的欢声笑语，和噼噼啪啪的爆竹声，一起震荡着耳膜，身边荀彧说了句什么话，居然听不清。
荀彧在他手心写：“回家。”
“等一下。”郭嘉挤到小吃摊前，把各样糕点拼装成一整盒，捧将出来，心满意足，相携回府。
才出去两个时辰，家中已然变了一番模样，处处彩灯高悬，亮如白昼。
中庭里，典韦正扶着梯子憨笑，衿沫穿着黄衣绿裳，站在梯子上挂花灯，这些灯要一直挂到正月十五元宵节。
戏璕已经先一步回来，姿势随意地坐在暖阁之中，教小奕儿念贺岁诗句：“十月涤场，朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”
先秦时期使用的历法和现在不一样，新春在十一月。十月相当于现在的腊月，所以那时候的人都在十月末贺岁迎新。从汉武帝开始，使用新历法，除夕才变成农历十二月的最后一天，成为辞旧迎新的日子。