“阿弥陀佛，弟子叩见方丈！”
“方丈稍待。”
众僧叩拜，口诵佛号。
剩下的则欢天喜地的转身朝寺内奔去，不一会儿沉重的红门洞开，须知少林寺大门，非轻易开启，僧众、香客等日常进出皆走其侧的‘方便之门’。
众僧出迎，方证回少林。
大雄宝殿，方证揭下袈裟，供奉在佛台，合十礼拜。
他一派老成持重的高僧姿态，一手平伸，一手上举，眼如青莲华，其身光净如明镜，朝殿内众僧道：“此乃禅宗初祖迦叶尊者得道时所穿，具有无量的神通，我未得其全承，不敢至宝袈身。”
“世尊教我把令狐冲肉身送往西方，我离寺后，有此宝在，想来天魔也不敢来犯，切记不可轻扰观音菩萨修行。”
“方丈师兄，令狐冲肉身需送往何处？何时归返？”方慧问道。
方证初得传承，让一众少林高僧心头泛起心思，还欲好好问问是个如何成佛法，却不想甫一回寺就要出门。
“世尊只言在西，我也不知路途，不知时日。”
托着金钵，方证的眼神中充满睿智的光彩，他有些猜测，却不敢明说。
………
翌日一早。
方证在一众僧人目送下，背着装有令狐冲肉身的陶缸，右手持有声锡杖，左手托着钵盂，一身淡黄僧袍，瘦削的身形一步步走出了少室山，朝西而去。
禅杖沿途不断发出清脆的“叮叮叮”响，越来越淡。
佛教没有棺木的说法，多为火化，当时世尊度去三千江湖客，为了成就所谓的“肉身不坏”，就用和尚坐化的独特方式，把其肉身封于特制的陶缸之中，摆放佛塔供奉。
陶缸又称瓮棺葬，是指将尸体放入一种陶制容器中予以安葬。