姒姓老者的话完全推翻了之前年绶乃至于8424局的推测，从发源地来看，两千多年前高黎贡山内的这些部落与古滇国没有任何关系。从历史角度来说，古滇国在中原殷商时期就存在了，照这么推测，这些部落存在的时间还要久远？
年绶想到这，看着夕环道：“你记清楚了吗？”
夕环自然记得很清楚，也明白年绶的意思，如今已经发现了三个部落，崇拜蛇的虵部落，崇拜噬疫果的鉴部落以及长寿的圆部落，但司马望亭和年家又来自什么部落，他们手中无字天书又藏着什么秘密，还无从知晓。
可是，夕环却觉得奇怪，为何年绶最近总是要问自己是否记清楚了。感觉上像是他记不住一样，可这些事情不要说他，任何一个人都会记得清清楚楚，年绶这是怎么了？
也许是自己想多了。夕环看着正在思考的年绶。
“我们要怎么离开这个鬼地方呢？”年绶四下看着，而此时的商重却看向那个黑漆漆的洞内，在那个洞的另外一端，那只巨蜥依然在那里守着。
年绶从商重的眼神中可以判断出来，商重想回去再查探下那个青铜台，于是，年绶质问道：“老前辈已经坦白了，现在轮到你了。”
商重故意装傻：“轮到我？我又怎么了？”
年绶问：“盘古派你们来的目的是什么？”
商重轻描淡写：“你不是知道吗？我们就是为了来探寻这个部落的秘密，现在知道得七七八八了，就差证据了，我需要找到点什么证据，回去才好交差。”
年绶总感觉商重的目的没有那么简单，他似乎丝毫不畏惧盘古，按理说，他哥哥被杀，商重应该感觉到害怕，可他之前的害怕都是伪装出来的，就算是刚刚从鬼门关上逃回来，他的态度还是那么的不以为然。
夕环问姒姓老者：“老前辈，你是第一次来这里吗？”
姒姓老者回答：“对，我是第一次来，不过上面那榕树林我倒是来过很多次，实际上我和老姜之前查看的那些榕树树干中都藏着干尸，按照老姜的说法，那些都是部落的法器。”
可是，按照那个姜姓老者的说法，人形俑和干尸被拿走了，他们还可以找其他的代替品，自己制作干尸然后寻找阴木，这些都与杨佑生的做法完全相同。难道说两千年前的圆部落之所以那么长寿，就是因为他们本身就不断在采取转生的方式？
年绶蹲在紧挨洞穴下方的缝隙前，用手电照着：“唯一的出路应该是这里，这条缝隙人可以爬进去。”
商重立即道：“万一下面是无底深渊呢？”
年绶头也不抬地说：“那你是准备回去和那巨蜥拼命，还是打算从这里冒险？”
商重摇头：“都不愿意。”
夕环不耐烦道：“那你就留在这里的等死吧。”
商重只是笑了笑，不以为然。
姒姓老者忧心忡忡道：“他说得对，这下面如果是悬崖怎么办？”
年绶摸出绳索，扔给夕环，夕环将绳索扣钉死在洞壁之上，年绶绑好绳索道：“我先下去看看。”
夕环赶紧叮嘱：“你小心点。”
年绶点点头，从缝隙中爬了进去，因为爬进去近距离接触到那些泉水，他闻到了一股浓浓的铁锈味，随后他顺着绳索慢慢下滑，同时打开头灯四下看着，发现下面有一个更大的洞穴外，洞穴之中还有一处水潭，从缝隙中流淌出来的泉水全部汇聚在水潭之中。
年绶缓缓进入水潭后，并未解开绳索，先是朝着边缘游去，用头灯照亮周围的时候，才发现山洞内摆满了形态各异的干尸，看起来下方就是一个存放尸体的洞穴，但他很奇怪，这地下如此潮湿，尸体又怎么会变成干尸？所以，答案只有一个，这些干尸是被人为制作出来的。
年绶观察一圈，基本上确定下方没有危险后，这才呼唤了夕环、商重和姒姓老者顺着绳索下来。三人下来后，看到遍地的干尸也觉得无比惊讶。
夕环用电筒搜寻的时候，无意中发现一个较小的干尸：“他们竟然连孩子都不放过，太残忍了吧。”
年绶看着那些干尸，仔细观察后道：“你们发现了没有，所有干尸都是男性，没有女性，这与年成凯日记中杨佑生只要儿子来转生应该有某种联系。”
夕环回忆道：“按理说，人类从原始社会开始，最早应该以母系氏族为主，如果说圆部落的历史很长远，那这一点又说不通呀？”
母系社会又称母系氏族制社会，早中期建立在母系血缘关系上，以母系计算世系血统和继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段。在这个阶段的前妻，人类体质上的原始性基本消失，属于考古学上旧石器时代晚期。之所以会形成母系社会，主要是因为两点：第一为了部落的繁衍生息；第二，原始祭祀崇拜。
最早人类面对大自然是非常脆弱的，人的寿命也很短暂，为了保持部落的兴盛，需要大量的繁衍后代，而女性是繁衍后代的母体，自然也成为了重点保护对象，尤其是部落中年龄最大的祖母，成为了族人敬爱的长者，也自然成为了部落的首领。同时，人类最早的崇拜并不是万物有灵，而是生殖崇拜，认为繁衍后代是一件无比神圣的事情。因此女人不但在生活中成为部落的主体，精神上也成为部落的崇拜对象，再由此崇拜延伸至对其他物种的崇拜，最终发展到万物崇拜。