李四和张三被我突如其来的话打断了头绪，看着他们那种想说什么却又说不出来的样子，我忍不住笑了出来。
和大队长浩子两人从车上把装备拿下来，走到客栈里开了十天的房间，因为是民宿，所以相对来说要求没有那么严格。
点好菜之后在房间里吃饱喝足之后，我们三个来到李四师徒的房间，商量这次蛊王墓的事情。
苗疆这个词多见于明清两代，是指的我国西南部苗族为主的聚居区，广义的苗疆包括云南、四川、贵州、湖南、重庆、广西等各省市部分。而狭义的苗疆指的是以湖南湘西腊尔山为中心的红苗聚居区和贵州黔东南以雷公山、月亮山为中心的黑苗聚居区。
两地为古代文献所称呼的”苗疆“，其苗族聚居人口都在上百万人以上。“湘西”这个词有三个概念，一个是地理位置上的概念，指的是湖南的西部，沅水澧水流域，包括了湘西土家族苗族自治州、怀化市、张家界市、常德市。古代这里被称作“苗疆”，是苗族等少数民族聚居的地方。
这里是我国大陆的腹地，东临洞庭，西连川贵，南到广西，多丘陵而少平地，山势连绵起伏，地势险要，自古就是重要的边防要塞。本书所介绍的，基本就是这个概念下的湘西。
而圣地“雷公山”也有两个概念，狭义的雷公山指的是以雷公山主峰及其周围海拔1800米以上山峰组成的山区。而广义的雷公山则指的是贵州黔东南州几个苗族聚居县的山地总称，包括雷山县、剑河县、台江县、榕江县、丹寨县、凯里市等交界的地区。
李四告诉我们，根据他之前几天的踩点，确认了蛊王墓所在的位置是在圣地“雷公山”附近的一座山丘里，也就是在苗岭山脉里面。
苗疆山脉最著名的山就是雷公山，不像我们要去的蛊王山，只在当地村民口中才鲜有耳闻，年轻人知道了解的更是少之又少。
据客栈老板娘介绍，蛊王山所在的地方地势低洼，古树参天，蛊王山长年笼罩在阴云密布之中，终日不见天日，因此滋生了很多毒虫蛇蚁。就连当地老牧民和医生都不愿意去打猎采药，是当地十里八乡有名的鬼见愁，意思是鬼见了都发愁。
老板娘四十多岁，让我们叫她娟姐，她说蛊王山去不得，那里是连当地人都不愿意去的绝地。她告诉我们圣地雷公山上的八卦林已经够邪乎了，但蛊王山更胜一筹，现在年轻人已经不需要拿命去狩猎了，蛊王山的传说也就没人理会了。
她还告诉我们要不是她父亲曾经和她提了一嘴她二爷爷当初去了一趟蛊王山再也没有回来的的事情，她也会不知道还有蛊王山这座邪山。
根据娟姐所说，蛊王山曾是和雷公山齐名的存在，因为当初练蛊盛行，而蛊王山更是毒虫遍地，更别提还有传说中的蛊虫中的王九变金蚕，直到后来洋枪洋炮传入清朝，蛊师便大幅度减少，再加上蛊师又曾因为当年汉武帝的巫蛊之祸而遭到大量屠戮，后来大家就放弃了练蛊，直到今天，知道蛊王山的老人日益减少，等这些老人去世，估计蛊王山就会成为历史记载的传闻了。
我问娟姐现在还有多少蛊师练蛊，娟姐失落的看着窗外，她像是回忆着什么，她扭过头来看着我们，说出来的话让我们大吃一惊。
她认真的看着我们：“你们是要去蛊王女的吧！”
虽然她是疑问的语气，但她的眼神充斥着肯定，我还没开口，她就打断了我的话。
“先别急着否认，我二爷爷当初就是带人去的蛊王墓，到今天为止没有任何消息，尸骨无存。”
我们五个沉默了。
我选择揭过这个沉重的话题：“娟姐，您还没告诉我还有多少蛊师呢。”
娟姐摇了摇头：“你啊，真不会骗人，行了，我知道你们是去蛊王墓的，你们也不用狡辩。”
娟姐从书架上拿起一个坛子交给我们：“我之所以问你们这些事情，是因为有东西要给你们。”
我们看着娟姐放在桌子上的坛子没有后续动作，先不说无功不受禄，再说我们要去的是人家老祖宗的墓，这要是给我们使点小手段我们几个还不交代在里面。
娟姐看着我们没有动坛子，摇了摇头：“怎么？怕我害你们？”
我们几个对视一眼，连声否认：“没有的事。”
娟姐笑了笑：“行了，我要想害你们，你们现在早都半只脚踏入黄泉了。”
说完她又看了看我：“你不是想知道蛊师吗？诺，打开看看不就得了！”
我惊喜的看着娟姐，手指指了指坛子：“娟姐，你是说？”
娟姐肯定的点点头：“没错，坛子里是一只蛊王，九变金蚕与其说是蛊王不如说是蛊皇，再厉害的蛊王在九变金蚕面前也提不起能耐，这是先天的压制。”
我打开了坛子盖子，只见里面是一只色彩斑斓的小虫。