《南斗六星注生棺》
“北斗注死，南斗注生”
“古代人们一直认为“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”
“而神话中也有“北斗主死，南斗主生”的说法，在道教中的南斗六星君就是司命主寿：第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君。”
“从以上六星职司也可看出南斗格星都主人的延寿解厄，富贵官禄。其中第三星天机为尽善尽美之星，是智慧与益寿之宿，应此星的人聪明绝顶，才华无双。而七杀直接掌握生死，应此星的人数中可为大将，司命权柄，但早年注定历尽艰辛，须得贵人护佑才行，是南斗六星中唯一有些凶险的星辰。”
《陶鼎》
根据现在已知的各种文物来看，陶鼎很多，但是有动物形状的陶鼎很少见，只有当初出土陶鹰鼎是有动物身姿的陶鼎。
而陶鼎由新石器时期出现的炊器，用于煮食物，一般为夹砂陶。
器形大多为圆形，深腹，圜底或平底，有圆柱形或扁片形三足。
有的有双耳，带盖。最早见于河南新郑裴李岗和河北武安磁山遗址。商周青铜鼎成为礼制重器，陶鼎地位随之提高，也有礼制意义。战国至汉代出现铅釉陶鼎和彩绘陶鼎，多作随葬明器。汉代以后消失。
陶鹰鼎由泥质黑陶制成，造型生动逼真。从鼎的正面欣赏，恰似一只活灵话现的猫头鹰，位于头部正前方的两眼圆睁，炯炯有神。
嘴部弯曲成锐利的钩状，其神态似在等待时机捕捉食物。
鹰体呈圆形，肌肉丰满，健壮有力。它收起双翼站立着，双足与尾部着地，造型简洁有力，充满了浑厚的体积感，整个鹰的身体有一种向外扩张的内在力量，无论从哪个角度观赏，都能感到慑人的威猛气势。
《请仙符的规矩》
首先我们三个从背包里拿出请仙符，虽然内心十分激动，但也不能坏了规矩，世间七十二行，行行都有自己的规矩，我们也不例外。
祖辈训诫：“凡下墓者，必以请仙符贴与仙棺，若符落，则分文不取，秋毫不犯。若符燃，自求多福！”