闻言，张凌点了点头，说道：
“你倒是挺会举一反三，发呆状态下，停止一切思维活动，这种状态的感觉，确实是和觉知的状态相似。
较为精准严谨的描述，觉知其实就是不带评判和意念的，单纯的感受一切，没有过去未来，没有当下此刻，单纯一种‘感’的感觉和状态。”
说完这段话，张凌给见底的咖啡杯子里重新倒了咖啡，然后继续说道：
“某种意义上来讲，生命的本质只是觉知，除此之外你一无所有。
而觉知本身，不能思考，没有记忆，不知感情，没有时间感，只是单纯的一种映照和空间反应，是一种纯粹的‘感’的状态。”
听完张凌这段关于觉知的描述，墨辰思索片刻，有些迷惑的问：
“弟子有点不明白，师尊您前面不是说，生命的本质是内在纯无么？怎么这里，又变成觉知是生命的本质了呢？”
墨辰的这个问题，让张凌听后哑然一笑，说道：
“生命体内在的纯无，是对我之本质的概述，是一种利用玄无最顶尖层面的技术，都难以直接数据化的奇妙之物。
对于总玄世界中的无尽生命体而言，自身最初的内在纯无是处于不存在的一种未被观测状态。
这种状态下，意识生命体们如果不主动去寻找感知自己内在的纯无，所映***的稀薄我的存在感，那么意识生命体们是很难被动察觉到自身内在的纯无的。
在这种条件下，只要不被观测到，那么意识生命体内的纯无，就属于未观测不存在状态——除非你利用结合了纯无层面科技的尖端技术去探测，不然你不管是用玄无层面的什么技术，都无法探测到意识生命体内在的纯无。
对于意识生命体自身而言，他们的内在纯无只和他们的那个我的感觉有所接触，形成一种稀薄难以察觉到的我感。
即便一个生命体察觉到了自身内在的我的感觉，他要想成为真正的纯无体，也需要不断去加深这种我的感觉，才能将自身内在的纯无，从不存在状态，拉扯成为一种相对于自身和总玄世界而言，dú • lì存在的状态。
而在这之前，生命体内在的纯无，是不存在状态。
也因为如此，为师才会说生命的本质是觉知这句话。因为，对于绝大多数生命体来说，觉知是他们每天都会使用的东西，是他们探知外界的工具。
通过一些较为简单的技巧，也很容易就能把自身的觉知增强凸显。