①地表人类西元1933年出现的《武侯百年乩》预言片段截取：
偃武修文日月高，三教圣人同住世。群魔妖怪岂能逃，可叹草头烧不尽。田间再出华盛顿，造福人群是真命。此人原是紫微星，定国安民功德盛。执中守一定乾坤，巍巍荡荡希尧舜。百年世事不胜悲，诚恐诸君不及见。好修因果待来生，将相公侯前世善。或是星辰下界来，或是神仙摇一变。或是前生因果大，当然转世功名显。
②华夏文明三国时期，诸葛孔明创作的《马前课》预言片段截取：
第十二课，上中，拯患救难，是唯圣人，阳复而治，晦极生明。
③华夏文明宋代时期，邵康节创作的《梅花诗》预言片段截取：
第十节，数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾。
④华夏文明唐朝时期，由袁天罡和李淳风联合创作的《推背图》预言片段截取：
第四十四象，谶曰，日月丽天，群阴慑服，百灵来朝，双羽四足。
颂曰，而今中国有圣人，虽非豪杰也周成，四夷重译称天子，否极泰来九国春。
第四十七象，谶曰，偃武修文，紫薇星明，匹夫有责，一言为君。
颂曰，无王无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明。
第五十二象，谶曰，慧星乍见，不利东北，踽踽何之，瞻彼乐国。
颂曰，搀枪一点现东方，吴楚依然有帝王，门外客来终不久，乾坤再造在角亢。
⑤华夏文明唐朝时期，李淳风创作的《藏头诗》预言片段截取：
太宗曰，太平之后又若何？
淳风曰，九十年后，又有木葡之人出焉，常带一枝花，太阳在夜，太阴在日，紊乱山河，两广之人民，受无穷之祸，幸有贺之君，身带长弓，一日一勾，此人目常在后，眉常在腰，而人民又无矣，若非真主出世，天下乌得文明。
太宗曰，何谓文明？
淳风曰，此人头顶一瓮，两手在天，两足入地，腰系九筋带，身穿八丈衣。
四海无内外，享福得安宁。秀士登紫殿，红帽无一人。
⑥华夏文明明朝时期，刘伯温创作的《烧饼歌》预言片段截取：
品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴，五百年间出圣君，周流天下贤良辅，气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临。
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关于主神大人的预言，还有地表人类明朝时期，刘伯温与明太祖朱元章的对话记录：