建安五年初，大事不断。
酝酿了一年之久的新科取士终于开始了，即使是在朝廷大事不断，即将举办盐铁会议的这个节骨眼上，也依然是当之无愧的大事中的大事。
相比之下反倒是战事都显得不怎么重要了。
名义上依然还是打着孝廉的名头，但明眼人都能看得出如今朝廷举贤，已经与此前的孝廉完全没了关系，各地太守所能举荐的孝廉数量已经彻底放开，如果你乐意，举一百个甚至一千个都行，而且除了各地太守和两千石之外，军中校尉以上，地方县令以上都拥有了举荐之权。
换言之，就是孝廉已经彻底不值钱了，真正决定这些孝廉去留的已经成了科举。
这样的科举相比于宋明清三朝肯定还是多有不如的，对于大多寒门乃至于平民阶层来说肯定还是不太友好，毕竟普通老百姓想认识县令也不是一件容易的事，只能先从军，争取在战场上立下功勋，选入禁军，通过禁军学习文化知识，并争取孝廉名额。
但客观来说，比之唐朝，尤其是初唐武则天时期以前的科举来说无疑已经不差了，比之东汉时期不靠谱的察举之法，查出来一堆世世代代垄断两千石高位并彼此联姻的门阀来说，无疑已经是巨大的进步了。
至少，随着这一届科举的举办，党人政治被彻底的扫进了历史的垃圾堆。
然而自以为准备颇为充分的这些士子们，明明人都已经到了许都了，却是被朝廷兜头就是一棒子。
盐铁会议？
今年的考试只取进士，进士之上的状元、榜眼之流却要考御前的盐铁会议，择优而取？
对于大多数的考生来说，这肯定不是什么好事儿，毕竟这相当于临考之前突然加一门完全没接触过的学科。
那咱们到底是该临阵磨枪的，去继续突击建安大典呢，还是应该抓紧时间看看盐铁论？
然而对那些有一定的真本事，对于取进士已经志在必得，只想博一个名次，甚至野心勃勃的想拿状元的那些顶尖人才来说，却是无不弹冠相庆。
准确的说是非颍川人都在弹冠相庆。
还是那话，考建安大典的话，颍川人的优势实在是太大了，如果不刻意压制，他们得占一半。
即使是孔融和荀彧等人在考题上已经尽力的偏颇了，也至少能占去三成左右。
可是盐铁会议大辩论就不一样了啊，这场辩论三分考较的是对盐铁专营政策的理解，四分考较的是对基层民间疾苦和商品买卖方面的理解，两分考较的是本人的聪明才智和辩论天赋，剩下的一分，才是真正的儒家学问，也就是辩论过程中所用到的那些废话和道德绑架。
这是将大家又都拉回到同一条起跑线上了啊，那些靠着对建安大典熟悉，所以先一步在备考之时领先他们一步的颍川人，这不就没优势了么？
颍川到处都是士族，他们哪会知道什么叫民间疾苦，哪会知道商品买卖之间的门道，这简直就是劣势啊。
如此，则颍川人必然占据大量的进士名额，但那些状元啊榜眼啊这些真正顶尖的名额，却是要全都留给外地人了，这，不就是朝堂平衡之道么？
务实务虚两不误，这就是天子的手段么？管中窥豹，天子可真是高明啊！
这些新科进士，不，应该说是新科孝廉虽然在参考之前或多或少的也听说过天子高深莫测的传闻习惯，但毕竟没接触过，对深意这两个字的理解吧，相对还是浅显了一些。
因此，明明满朝文武都认定了天子这次没有深意，或者说这次的所谓深意过于明显，已经算不得深意了，这些士子却一个个的脑补的不行。
本来儒生么，天然屁股上就应该是反对盐铁专营的，但天子行事向来讨厌豪强，类王莽远多于汉光武，这已经是天下人所共知的事情了。
所以在他们想来，这天子肯定是推崇盐铁专营的么，如果不是这样，压根也不会有这场辩论会么。