当前位置:笔趣阁>历史军事>刘协:我真的只想禅让啊!> 第161章 天子任性护忠良
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第161章 天子任性护忠良(2 / 2)

“皇叔,陛下怜赵云之忠,这个咱们都懂,赵云之忠天下人无人不知,但此事,最不济也得做做样子,将那赵云闲置几年,等风头过了再起复吧?咱们都知道您和赵云的关系,这事儿,还是您来劝劝陛下吧,赵云毕竟只是个武夫,不晓其中厉害,可您是知道的吧,此事,当真是捅破天了。”

刘备点头道:“仲达放心,此事,我是知道轻重的,子龙这次……真的是做错了。”

事实上,华歆被杀这事儿,真的远比刘协想象中来的严重得多,甚至比司马懿想象的还要更严重,简单来说,就是他这次正好撞到枪口上来了。

刘协在忙着改革,一方面针对士人,一方面针对豪强,两个方面还都特么针对门阀,虽说阴差阳错的,用一部建安大典照顾到了颍川士族、京尹士族,又以军屯之法照顾到了如李典等为朝廷征战的武装豪强的既得利益。

但那些尚未来得及上车,以及上车比较晚的士人豪强可是真的彻底得罪死了。

尤其是袁绍在河北搞事,又是减税,又是放开田监限制,整得跟垂拱而治一样,并大力扶持公羊派。

说白了,袁绍虽然还没有实质的走出篡位的那一步,但与天子,与朝廷之间有关与执政合法性的舆论战,俨然已经打响了,而且袁绍攻的极猛,手段也远比袁术高明得多。

一句话,袁绍意图于通过重新鼓噪传国易姓说,来给袁术的这个所谓仲家王朝确定法理上的合法性,他不但要僭越称帝,更要和刘协争这汉室江山的正统!

所谓传国易姓,是西汉中晚期时,儒家学派,尤其是公羊学派所流行的主流学说(PS:公羊派是两汉儒家主流),主张天下并非一家一姓之天下,面对社会普遍危机时,主张干脆换个天子,这个当时真的是主流,许多刘姓皇亲自己也跟着支持,王莽篡汉就是这种思想的必然结果。

袁绍这次是摆明了是想学王莽了,袁术那个不伦不类的仲家两字,和王莽的新朝本来也是有着那么点异曲同工。

不少来不及上车,未被天子所重用的所谓士人,心里已经开始向着袁绍在倾斜,或是干脆坐山观虎斗了,此时,一名代天子假节的都督,居然悍然连杀了两名朝廷正式任命的两千石太守,且全都是无罪而诛。

这不是给那些反对派送dàn • yào呢么?

朝廷实际控制的地区就那么巴掌大一点,这天下有多少州郡是不能给朝廷实际上贡的?这些人里又有多少个太守、县令是朝廷正儿八经实际任命的?

这不是逼着人家去支持袁绍么?!

天子不但不杀赵云,反而还把赵云的罪过拦在自己身上,这是生怕袁绍炸不死自己啊。

消息传到许都,荀彧立马就急了,刘协任性,他居然比刘协更任性,直接无视了刘协的意见,以尚书台的名义直接下诏,给赵云判了一个秋后问斩!

当然,秋后再斩么,大概率也斩不了,只要曹曦生个儿子出来,朝廷就有理由大赦天下,给赵云送到敢死营溜达一圈,这命就能保住,保住性命,这样深得圣眷的臣子东山再起那还不是迟早的事儿么。

然后,便脱了自己的官服放在公位上回家了,谁也不见,摆出了一副要辞官领罪的姿态。

一时之间,山雨欲来风满楼。

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