期间，唯地藏王菩萨念其不幸，常给予帮助。
帝尝闻孔雀情形，知之，戏谓曰“撒旦“。
一千五百年后，孔雀率魔族众破印而出，直捣玄天，双方一触即发，史称“神魔大战“。
期间愁云不散，三界不宁。
战况日久，魔族渐渐不支，唯孔雀耀武扬威，无丝毫败迹。
破三仙八岛，九王十星，满天神佛，无一能敌。
然魔族败迹以露，孔雀亦无可奈何。
地藏王菩萨苦谏之曰，魔族有其哀，三界有其苦，乱世则俱不得安宁。
今战愈百年，三界凋零，已与魔界无异！佛亦曰，愿给予魔界日月精华。
孔雀仰天长叹，乃罢。
三界归位，魔族重回无间渊中，孔雀亦欲同去，众神苦劝乃免。归西天极乐，掌魔界管事，引日月精华，灌溉四界。
周天万民，皆感其恩德。
佛大悦，赐曰“孔雀大明王“。
天下平复，孔雀游沧海，立于一石，仰天长啸：遍观古今，看魔神同体，唯我孔雀！
备注:《佛母大孔雀明王经》出自中华大藏经，为唐三藏法师不空所译，属于密部，计上中下三卷，与《仁王护国般若经》《护国界主经》并列为“护国三大经”。
关于佛陀说孔雀经法的缘起，据《佛母大孔雀明王经》载，佛陀在世时，有位莎底比丘于砍柴之际，被大黑蛇咬伤，命在旦夕，阿难见状，请佛救护，佛告诉阿难：“我有摩诃摩瑜利（大孔雀）佛母明王陀罗尼，有大威力，能灭一切诸毒，怖畏灾恼，摄受覆育一切有情，获得安乐”，莎底比丘因阿难为其持此法而苦毒消散，身得安乐。
本经在七法立题中，属法、喻、人三法立题：佛母是法，大孔雀是喻，明王是人，三法立题。
《佛母大孔雀明王经》，广说经咒，除诸病恼害，一切恐怖灾祸，劝令阿难普告四众等受持流通。