例如红鲷鱼，以20-30只的小型种群活动，雄性红鲷鱼作为首领，其他全是雌性。
当首领死亡后，其中最大的一条雌性红鲷鱼会变成雄性，顶替首领位置。
又比如反过来，小丑鱼的鱼群，是由一只雌性+多只雄性组合成的小型鱼群。
当作雌鱼因为某些原因死亡后，其中的雄鱼就会变成雌鱼，体型逐渐增大，变得更强壮，负担起生育的职责。
还有石斑鱼，石斑鱼会经历多次性成熟，第一次性成熟是雌性，之后第二次或者第三次，又或者再延后，在多次性成熟后，就会变成雄鱼。
但是，这些都不是他需要的。
因为小丑鱼是雌雄同体，石斑鱼和红鲷鱼也还是两性繁衍。
变异性比起稳定不变的孤雌繁殖要多了些变数。
鸠占鹊巢。
最终尧言的思路转向了寄生。
人们熟悉的男性特征，本质上是一种传递细胞的工具。
人类以自身为参照去观察世界，往往把这种器官视为雄性特征。
而在昆虫界，这器官除了雄性之外，还在许多寄生生物身上出现。
这些昆虫会把自己的卵注入其他生物的体内，让这些卵发育起来，把被寄生者吃透。
而“鸠占鹊巢”这个成语，成为了他制定策略的目标。
“巢寄生”。
鸟类中，比如他生前熟悉的杜鹃，会把自己的卵下在其他鸟类的巢穴里。
这些鸟类作为义亲，抚养了杜鹃的幼崽，但是杜鹃的幼崽会把其他的蛋都给推出巢外。
以这种现象为原型设计。
尧言设计的莉吉尔人中，作为首领的莉吉尔人，会具备近似雄性哺ru动物，又或者雌性的鬣狗一般的器官。
她会把自己的卵注入其他雌性的体内，让自己的卵替代掉其他的莉吉尔人的卵，发育出来，然后被生下来。
这个莉吉尔人的首领，实际上还是雌性，并非变成了雄性。
这一点，也是尧言得以控制种群数量的一个手段。
利用类似于小丑鱼河和红鲷鱼的生理结构，有“首领”存在的时候，通过激素之类的信息素影响，抑制群体中的其他个体发育成“首领”。
一旦群体数量过大，那么首领就难以遏制其他“首领”出现。
改变生理结构，增加“首领”的占有欲和攻击性，从而杜绝“首领”集群出现的可能。
而且过于庞大的群体，会导致“雄性”的数量少，所以，她们只能，也必须要分离成一个个小群体。
为了避免两性基因交换带来的变异性增加导致失去控制，尧言并没有选择两性繁殖的模板。
这种来自生理机能的影响，也让她们会主动分离群体，形成一个个离散的小群体。
按照尧言的预设架构，按照他的预想。
莉吉尔人会很快地扩散出去。
不过，在知道了“人类”的事情之后，
尧言还不能轻易地把她们放走。
不然就是搬起石头砸自己的脚了。
尽管已经和乐园人类的基因产生了极大的差异，按照生前时代的分类法，别说亚种，甚至都不是一个科，不是一纲的生物。
但是，她们还保留大致人形。
这点需要继续改造一下。
而方法，他也早有准备。
至于莉吉尔人自己怎么想？
对她们动手，和她们有什么关系?
尧言，早就没有所谓人性可言了。