江流赶紧将这画收起来，他此时已经猜到了死在自己家中的西装男为何被追杀了。这残画应该具有极大价值，但江流此时也是泥菩萨过江，自身难保，这残画的事，只能以后再说了。
江流抬起头，却发现自己的狱友在意味深长地看自己。
狱友说：“小兄弟好雅兴啊，都快死了，还在看春宫图。不知这图质量如何，能否借我一观？”
江流笑了笑，他也不想让别人知道自己身上有古画，于是说：“都是些不堪入眼的东西，就不脏了你这种读书人的眼睛了。”
狱友还不放弃，说：“食色性也，这种对美的追求，无论古人今人、洋人华人，都是持欣赏态度的。君不见那洋人，还用摄像机记录女性的身体，美名人体艺术。所以小兄弟，你不要不好意思，让我看一看呗。”
江流心中疑惑，这人后天就要被拉到小王庄吃黑枣了，咋还有闲心看黄图呢？反正这残画一看就是非常重要的东西，自己不能轻易交出来。
江流回答：“呵呵，亏你还是个读书人，你这么好色，对得起孔夫子的教诲吗？”
狱友呵呵一笑，说：“孔夫子的教诲？呵，狗屁一堆。封建礼教毒害中国几千年，早就该被全盘废弃了！”
中国人捧着圣贤书，读了几千年，却被洋人的洋枪大炮打得头破血流。全盘否定儒教，是当时思想进步的体现，不少引领一时思潮的人，也都是对儒教持全盘否定的态度。
江流是现代人，自然知道不能全盘否定，也不能全盘肯定，这不符合唯物辩证法。但江流没心情解释，这些人的历史局限性摆在哪呢，你把鲁迅的“拿来主义”讲给他们听，他们不仅不听，反而会更加骂你。
那时候的文人骂架，可不像现代的网络喷子，只会试图没收对方双亲，以及证明对方的血统一半来源其母，一半来源某种动物。
民国时的读书人，尤其是思想领头人，一是在乎面子，二是保持偶像形象，不会向市井之徒一样骂人。
他们骂人，要文雅许多。