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第二百二十四章——不甘心(2 / 3)

例如,超脱教派!

按照清明所说,寒衣和寒食创建的这个名为超脱的教派宣扬的可是来世说,在他们的教义里面,这一世只要诚心地信仰他们的真神,虔诚供奉,来世就可以享受荣华富贵,过幸福的生活。

所以,如果是这个教派的信徒的话,死亡对于他们来说,并不是一件多么可怕的事情,他们向往着来世!

假设,柴国富是这个教派的人,那么如果作为教派中领导者的寒衣出面,告诉柴国富,这时候只要他死了,就可以在来世过的非常幸福,说不准柴国富就会相信。于是他之前那些找死的行为就有了理由。

这种情况并不是不可能的,作为赶尸匠柴家出来的人,柴国富对于死亡、尸体这些普通人避之不及、讳莫如深的东西并没有那么陌生,作为一个经常将尸体炼制成行尸的人,会相信来世的说法也是很合理的,毕竟行尸一旦进化成活尸,就等于是一个新的生命了!没人能解释为什么会有这种新的生命,既然可以有这种形式的生命诞生,那为什么不可能有来世?

最不信佛的恰恰是僧侣,最害怕死亡的,也恰恰就是这种常年与死亡为伴的人。正是因为对于死亡的恐惧要比寻常人更加强烈,所以对于来世说这种可以满足心理需求的教义也就更加容易相信,就算知道是假的,他的潜意识也会强迫自己去相信,因为实在是太畏惧死亡了!

所以,如果柴国富是超脱教派的人,那就说得通了。

想明白了这一点后,叶子夜悄咪咪地凑到清明身边,俯在清明耳边轻声问道:“关于那个超脱教派,你了解得多吗?”

清明疑惑地看着叶子夜,不明白他为什么突然这么问。

“我是这么想的,这个柴国富这么坦率地承认罪行,却死活不肯说明情况,会不会是想要保护他后面的人?而他一直求死的行为,会不会和那个超脱教派有关?毕竟如果他后面的人是寒衣的话,那么他很有可能是超脱教派的人,作为教派领导人,寒衣应该是可以操控柴国富,让他成为替罪羔羊的。”叶子夜轻声解释了自己的想法。

听了叶子夜的话,清明颇为惊异地看了眼叶子夜。

清明没想到,叶子夜居然会有这种联想。仅仅凭着柴国富的一些异常表现,就将他和之前的超脱教派联系起来。而且,不得不说,如果按照这个思路去想的话,确实一切都很符合!

沉吟片刻后,清明同样低声说道:“对于这个教派,我了解得也不多,之前也和你们说过了,在我的观念里,这个教派其实就是我二哥和寒衣搞出来,为了延长生命的产物而已。所以对于这个教派,我也没上心。后来知道他们有圈养人类的想法之后,我就直接把这个教派的据点给捣毁了,之后这个教派应该是已经解散了吧。毕竟作为传教者的寒衣被我重伤扔回了专属空间,二哥又不能出来,群龙无首之下,这种还没有多少凝聚力的新兴教派肯定只有解散一条路了。”

“不过你的话倒是也没错!如果那个出现现在福利院的人真的是寒衣的话,倒是也合理。虽然他之前被我重伤,但是凭借着之前吸收的能量,再次来到人世间也是可以的,而且如果他已经彻底被那些负面的欲望所影响,那么他操控行尸shā • rén也是正常的,毕竟劣神的本性就是杀戮。只不过,如果真的是已经堕落了的寒衣的话,为什么柴国富没事?”

叶子夜瞥了一眼正低着头一言不发的柴国富,轻声道:“也许就是为了推他出来当做烟雾弹和替罪羊啊。毕竟杀了人,肯定会被查,要是没有一个替罪羊,一直查下去的话,他自己就有可能暴露了!这时候留下一个会控尸的柴国富,正好满足了调查人员对于真凶的所有推测!而且如果柴国富真的是超脱教派的信徒,作为一个已经被洗脑的人,寒衣完全不用担心柴国富会背叛他!”

清明皱着眉头,思考着叶子夜的话。

如果硬要解释的话,叶子夜的这种说法确实能解释得通,合情合理,也没有逻辑上的硬伤。但是,要说有多少说服力其实也没有,因为这一切其实都是叶子夜通过现有的线索,硬生生往回硬推的,先有结果,再推过程,所有的过程其实更像是为了推导而强行附和上去的,这不像是从头按线索往下推,如果是按照线索往下推,最后推出的结论和现实的情况吻合,那么基本就可以肯定,中间的推理过程不会有什么太大的漏洞。但是像叶子夜这样强行逆推,出错的可能性就太多了!

所以,清明虽然找不出叶子夜的推论中的问题,但是也没有表示赞同。

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