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第三百五十三章——另一种可能(1 / 3)

最开始的时候,所谓的节神其实就是指节日之神,那时候,那些因为某个特定的日子而诞生的神祇,被称为节日之神,简称节神,他们会在自己所代表的这一天来到人间,通过自己的方式去回应人们,欢愉的节日,他们散播快乐,让人们展颜欢笑,在沉重的节日,他们收拢悲情,舒缓人们的情绪,最后搜集所有悬着在这个日子举行特殊仪式的人类的信仰之力,强大自身,让自己能存在得更久。

后来,有一批特殊的节神诞生了,他们被称为节气之神,他们一共二十四位,甫一诞生便是天生的兄弟姐妹。他们不同于其他节日之神,随他也是代表着某个特定的日子,但是他们存在的意义,其实是划分四季。

岁分四时,春夏秋冬,各分三月,每月二节。一年十二月,共计二十四节气!

二十四节气的存在,代表着自然节律的变化,指导着农耕生产,蕴含着民俗事物。他们没有节日那么惹人关注,没有特定的庆祝仪式,关注他们的,往往只有农民,而农民在古时候基本都是大字不识一个的,所以,指望他们在节气当天设立什么特殊的庆祝仪式,是不现实的,那些节日的庆祝仪式,也从来都是那些高高在上的贵人们决定的。

所以,这二十四节气之神虽然因为本质上和节日之神相似被归为节神之属,但是实际上并不被众多节日之神所接受,节日之神们普遍都认为节气之神不配被称为节神。

当初上巳见了清明,觉得很投缘,认下清明当了弟弟,但是清明节气之神的身份,总归是让上巳那些同为节日之神的朋友心存芥蒂,而且眼看着节气之神因为不受重视,一个个都只能勉强维持自身的存在,作为哥哥的上巳很是为清明担心。

再思考良久后,上巳和寒食商讨,要想办法让清明成为节日之神!

当时,寒食是同意的。

于是两位当哥哥的每次去人间执行任务的时候,就会有意无意地在人间宣扬清明的名声,作为大哥的上巳甚至在保留上巳节最主要的祓禊习俗的前提下,将踏青的习俗转移给了弟弟清明,使得人们在潜移默化之间,默认了在清明这个天外出踏青。

两位哥哥的付出颇有成效,过了一些年岁后,清明从他众多的节气兄弟姐妹中脱颖而出,在身为节气之神的前提下,慢慢又多了节日之神的名头,清明,从一个单纯的节气,变成了一个既是节气,又是节日的特殊存在!

虽然和两位哥哥比起来,清明这个节日之神还非常弱小,但是每一个节日之神都是这么从弱变强的,很正常。

但是,后来的情况开始出现问题。

上巳和寒食低估了人类的惰性!

清明、寒食、上巳三个节日非常接近,这原本是上巳和寒食帮助清明成为节日之神的有利点,但是在清明真的成了节日之神后,这一点也成了问题。

人类过节的时候是会举行特殊的仪式的,也只有举行这种仪式,才能让节神吸收到维持自身的信仰之力。

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