从无到有摸索着搞建设是难的,但若是站在前人的肩膀上，凡事有章法可循可考，便会省却许多弯路。
比如,把庄园附近的部落都收拢起来后，该如何安置,这对国家来说,问题其实并不是特别大。虽说这些个部落可以说是处在原始社会或者远古阶段，一下子跳到现代,可能会有一些不适应—这是不可避免地,但不代表国家就真的没办法，非要一步步按照历史发展历程来形式才行。
真要那样做，才是给自己找麻烦。
最要紧的春耕忙完后—这里的春耕，指的是小麦红薯这些个当主粮的作物，把这些主粮作物种下后,后面的事其实还多着呢。
不过眼下这些倒是可以稍稍地退让一下,得先处理好部落安置的问题。
其实在这次的户籍登记与人口统计，春耕安排,就能暴露很多问题。比如有的部落未必真心想要并入庄园，之所以这么做，可能是一种跟风,或者馋玩家的好物,便想着并入之后,也能享受—这并不意外,只要是智慧种族,一般都懂得趋利避害。
有的部落加入庄园倒是出自真心，但却有点类似于把玩家‘神话’了，当初庄园出现,来此‘朝圣’的部落并不少，特别是巫蛊风气还浓郁的部落，见到玩家弄出来的那些东西，他们无法理解的，便视为巫物。
尽管‘魔鬼’的传说在弗各德之森盛行，但每个部落对魔鬼的传说都是不一样的，对魔鬼的态度也不一样，在不同种族不同部落的传说里，人类的形象是有千百面的。
而把‘魔鬼’当成信仰，这种事情好似很奇怪，可放在弗各德之森这样的多种族多部落的落后文明阶段，其实并不是很难理解的事，在文明发展初期，对万事万物的认知处在蒙昧阶段时，神和魔鬼，于普通的智慧种族来说都是他们不可触摸的生物，信仰哪一边，都是不足为奇，也就是后来文明发展，站神性的处在上风，魔鬼才成了坏的化身。
而且抱着‘朝圣’心态的部落，对人类的定义未必就是‘魔鬼’。
这样的部落看着很好管，但其实又是不太好管理的，因为华盟不讲究信仰神学。别看华盟民间求神拜佛的事几千年了一直都存在，哪怕科学发展后，也照旧如此，但你要问华盟人信仰哪个神，这又没人回答得上来。好似哪个都信一信，其实哪个都没信。和耶盟那种国家，是本质上不同的。
而且华盟不以神学治国，哪怕是换在副界庄园也一样；上下几千年的历史也证实了，建国后不需要妖怪成精。
那这就相当于打破了这些部落的信仰，有的部落温顺点还好，有的部落只怕是能当场翻脸，这并不是开玩笑的，不要觉得智慧种族都是趋利避害就一定能做出正确的反应和选择，就是人类，发展了几千年都无法真的仅凭理智，计较得失行事，更何况是这些原始种族呢？
这便导致，要真收服这些国家，初期可能避免不了起点暴力冲突的。
此外，还有各个部落各个种族的天赋问题。
许是原始社会本来就很残酷，生存就是与自然搏斗，每个能留存下来的种族，除了有自己的生存智慧，更多的，是靠着他们的种族天赋，这种天赋可能是天生的，也可能是自然选择优胜劣汰被留下来的。
这跟现代人类就很不一样了，也许在古代的时候人类也存在过各种种族天赋，但随着人类文明发展，社会因素影响，在末世前的水蓝星，出现个如大胳膊矮人种族那样的‘大力士’，或者是黑皮地精那种轻轻松松能跳四五米的‘跳跃高手’都是一种能上社会新闻的事。
可是在弗各德之森，别说大力士，跳远高手，连花精灵这种能飞的都不是个例，让这些种族统一来搞种地，也是不行的，春耕的时候也验证了这一点，那时候国家抽不出人手来安排这些，只是很粗糙地先就近安排，就整出了许多问题。
要让合适的人呆在合适的岗位，这也需要花时间和心思去捋顺。
此外还有各个种族之间的龃龉，也是要处理好的事。
再加上各个部落的风俗习惯和生活习惯不一致，‘一刀切’的做法安排并不可取。
故而，为了庄园日后稳定的发展，在紧急忙完户籍登记和春耕的事，就要先把安置部落的事给提上日程来。
怎么说呢，这又是一个大工程，玩家对这些部落不完全是了解的，户籍登记也只是初步了解，更深的还要继续花时间去。当然，安置部落也不是一次性的工作，尤其是这种多种族的，哪怕站在前人肩膀上，要一次性解决也是说梦话。
所以，国家虽然把安置部落的事情提上了日程，要排在前头做，其实还只是要先定下基调而已。
首先部落制这种就需要取消，或者换一种定义，将部落定位为村。只有几十个人可以根据种族天赋，性格安置到一起，成为个村落，村落之中又可以细分为队；人数多的大部落可以直接成为一个村子，不过慢慢总是要打散混居的，否则后面也会出问题。
对于玩家这个安排，有些部落很顺畅就接受，有些不愿意，不过由于玩家一般会保留给个部落的首领或者酋长的管理权，让他们担任村长这类的，他们同意了，底下往往不会有什么反对声。
原始部落看起来好似很不讲究，但对顶层权力者的安排往往是不会反对的，一个部落的首领/酋长或者祭司就能做决定，甚至不需要和其他人商量，当然，也不是真的不商量，若首领做出的决定让勇士都不满了，往往就会出问题。
不过在并入庄园这件事顶层人是商量过的，开头都走过来了，要反悔的在登记户籍的时候就反悔了，到了玩家要对他们做出安排的时候再反悔，那基本可以说是没有的。
至于迁徙到别的地方安置下来，这个其实算不上什么大事，有些部落本来就是会迁徙的，比如以矿石为生的部落，在一个地方露天矿或者浅层矿石挖完后，就会迁徙到别的地方。有的住在沿河阶段的部落，根据涨落也会迁徙。还有的因为周边来了危险部落或者动物、抑或是单纯这边食物资源少了，发现更好的地盘，更是会迁徙。
迁徙可以说对所有部落来说都不是一种陌生的事，他们还没有产生那种‘故土难离’的心态，玩家让他们迁徙，这并不是难事，除非是他们觉得要搬迁去的地方不够好，会有些不乐意。
但转念一想，自己占据这个地盘是为了过好日子，而如今选择跟着玩家也是为了过好日子，前者并没有让他们衣食无忧，可后者，却是有很大可能让他们衣食无忧的，就比如那些先投靠了玩家的部落，也没见他们占据什么地盘，却靠着玩家过上了他们从前想都没想过的好日子。
那自己现在听玩家的，又有何不可呢。
别以为原始种族不开化就是傻，哪怕有时候他们在玩家看来是有些傻气，可人家也有自己的生存智慧的，比如参考一些别的部落做出了什么样的选择，收获是什么，就知道该做什么选择了。
故而这个迁徙事宜，磨了下还是搞了下来。
把村落迁徙好了，接下来就得安置别的事，比如衣食住行这人间四大事，换在原始部落也很行得通，不过大部分原始部落目前基本只有食和住的概念，特别是吃，吃饱就是头等大事，其他的不是很有所谓，除非一些很奇葩的种族，兴趣能压制生存那种，不然更多种族还是为了吃在奔波忙碌的。
吃的问题其实玩家是有些头疼的，这和希望星如今的情况有关，末世后，食物就成了人类生存面临的巨大挑战，所有的玩家对食物都很看重，之前并不想接纳这些部落也有这方面的考虑。
后来接纳这些部落，也是为了食物考量，他们需要更多的土地来耕种。
纵然玩家目前的实力是碾压这些部落的，将这些部落全部赶走，也不是做不到，但这样做，势必会引来部落的反抗和骚扰，到时候玩家都要忙于对付这些部落，而无暇顾及种植大事了。
当然，这些都不是最根本的原因，最根本的原因还是华盟不是这般行事的国家，这些部落尽管不是人类，也是智慧种族，本质上和玩家是没有区别的，只是文明落后罢了，若为了圈地就野蛮赶走这些本地部落或者杀死他们，哪怕是经历着末世，玩家也做不出来这种事，因为他们接受的，不是这样的教育，真这样做，良心就过不上去。
这样说经历着末世的玩家好像有些可笑，希望星并不是没有死亡，丧良心的人也不是没有，但必须说，大部分人，有思想受过教育的人，是很难对智慧种族下手的，即便是对聪明点的动物下手，都会产生心理的阴影。
末世确实磨练了人的心肠，但没磨掉人的良心，特别是在有其他路可以选择的情况下，很多人都是喜欢和平过渡的。不然，华盟也不会在去年开始稳定供应营养液之后，犯罪率大大下降，尽管还没降低到末世前，可是，也不像夏祭刚穿越来的时候，单身女子走在路上都害怕被人杀死，或者被入室抢劫了。
华盟不是天生的好战种族，尽管华盟确实很要强，可不代表华盟喜欢血腥，故而为了达成自己‘圈地’种粮食的目的，华盟不是把这片土地上生存的种族赶走或者杀死，而是采用了阳谋，拉几个靶子，让其他部落看见跟着玩家走的好处，令他们愿意归顺庄园。
归顺后如何在初期供应起这些种族，其实华盟并不是没考虑过，之所以说头疼，其实还是因为心疼粮食罢了。
一千九百八十二个部落，大大小小加起来突破了十万人口，哪怕并不是要玩家全部供养，可在初期，粮食还没收获，又叫一些部族迁徙，尽管这些部族还是可以继续通过打猎和采集养活自己，但不代表玩家能够不出一点粮食。
而且，为了让这些部落安心呆在新的居住地，慢慢像现代文明靠拢，还需要抽调他们一些人手来建房子，修路，挖渠等等，少了一部分人手，仅靠部落自己养活自己，恐怕这些部落马上就跑掉了，即便不跑掉，也会不愿意配合玩家，部落不管真心还是顺势而为跟着玩家，都是为了过日子，可一上来就先忍饥挨饿还要给玩家干活，谁要干呢？
为这，玩家不得补贴补贴点，好让这些部落安分下来，还能搞起基础设施？
比较幸运的是，玩家一开始对待本地种族是采取干活才给饭的方式，定下了这个基调，这些个部落便有‘给玩家干活玩家才给养’的印象，所以倒不会仗着并入玩家后啥事也不干就等着吃了，所以玩家给他们派活干，这些个部落也接受。
但是在具体实施的时候却并不是特别顺利的。
之前也说过弗各德之森的部落很复杂，有的是母系社会有的是父系社会，他们男女有不同分工，基本分工明确，不会混搭，各自干各自的事再吃大锅饭。
而在玩家看来，有些活男女都可以干，混搭什么的不要太正常，基本不可能一种活全是男的干一种活全是女的干，让他们做事的时候，就是谁行谁上。但有些种族不这么觉得，混搭干同一种活对他们来说是不可接受的，这就需要去说服调度解决。