大巫的草棚子倚靠着一棵很大的树,相对于普通族人的草棚也因此大了些,一处草垫子,另外的地方会放置一些零碎的东西，没有搭建木头柜子之类的，没有合适的工具,想要把木头切片削平也是不容易并很费工夫的。
树干一大半是在草棚之内的,上头绑着几圈藤蔓当做绳子,一些零碎的东西挂在绳子上,有的是装饰，有的是真的有用。
纪墨看着大巫坐在草垫子上,闭目沉思,已经到嘴边儿的问话又咽了回去,该怎么说呢？该怎么问呢？自己的脑中还是一团乱麻。
上个世界,在他所知道的知识之中,巫祝是父子相传的一种技艺和官职，很难说其中是否有血脉的因素，口口相传的第一代巫祝俨然神子，像是一个神话传说的产物，而纪墨很清楚,无论是大人还是他,都是有血有肉的人。
如果观想法足够特殊——这一点也被系统通过知识点的大幅增加而验证过了，那么,不需要观想法加持的大巫,又是怎样的呢？
跳得更高,跑得更远，力量更大，普遍身高也更高，那么，这些人，有头部有躯干有四肢，语言不同的人，真的就跟上个世界的人一样吗？
纪墨立在原地，脑子之中好似刮过了一股龙卷风，所有的东西都被搅得零碎，而那些零碎的东西又如同拼图一样，会有一些相似的摆放在一起被他类比。
第一阶段的所有世界都是古代，不一样的语言不一样的文化不一样的文明起源中总有些相似的东西，衣食住行，不经意间就能混同的风格，便是上个世界，相对原始一些，却也不是不能从某些东西上看出一些似曾相识的痕迹的。
第二阶段，他还没见过很多，无法做出横向对比，但跟第一阶段的世界相比，如果不是特例，这个世界更原始之外的差别，就是人类的身体素质了，是人类提高了，还是说两个世界的人已经不是同一种人了？
再有观想法，这是父子相传的修炼方法，什么好处大人从未讲明，他自己应该也是修炼的这个，这是无法显现出来任何特征的，纪墨的判断只是对方对此的讲述，在修炼过程中遇到的问题对方都能一语中的，他断定大人是修炼了同样的观想法。
可，如果不是呢？
如果，这本来就是托自己带的“口信”呢？
鬼神赐予……鬼神庇佑……他想要让这个“口信”到什么地方去呢？返回鬼神的怀抱，还是追溯鬼神的渊源？
如果不是，那么，是否就是说巫祝也是分很多种的，有些用的是这样的观想法，有些用的是那样的观想法，而这些流传下来的观想法本身就是携带着一定信息量的，一阶世界无法看明白的信息，到了二阶世界了然如画？