关键还是未必有用。
系统考试的评价标准，纪墨不会到现在还看不明白，总的来说就是大浪淘沙，那大浪是时间，那沙是作品，任由时间的长河冲刷作品，由作品的历史来确定成功与否。
这种成功，本身就是有着偶然性的。
留存到后世的若干古物，是所有的都价值不凡吗？不是，破蓑衣也能留下，杂物碎屑也能留下，但这些东西留下的意义在哪里？告诉人们历史上曾经有过这样的存在吗？
留下本身，没有一定的规律和范围，是随机的。
如同被河水冲刷到岸上的石头，有光滑美丽的鹅卵石，也有依旧不肯消磨棱角的丑陋石头，一定要说两者的几率哪一个更高，恐怕也很难给出一个定论吧。
珍珠，砂砾，随便什么，都可能被历史挽留。
同样的物品，换一个时间，换一个地点，可能就无法被容留到后世，那么，是失败了吗？是它之前的成功被误判了吗？
都不是，在系统的标准里，留下的时间越长就越成功，如同有一个旁观者在见证，见证那物品所经历的历史，以老为尊。
这是以时间为准，而非以物品价值或者物品本身为准的考核标准，说它公平，同样是经受时间考验，哪怕有着偶然性，时间本身是公平的，不会为任何一个物品而停留。
说它不公，这种考核本身就是很难预测的一件事，与所有客观的标准都没关系，物品什么形状无所谓，物品什么价值无所谓，物品本身的材质更是无所谓，随意地丢在时间的长河之中，什么时候被冲刷上岸，什么时候就是终点，而这种冲刷，不会被重量等外在客观的因素所影响，更显无情。
如此得到的结论就很简单了，哪怕是纪墨，也不能保证之前通过考试的作品还能再通过一次考试。
或者说，这个时间检验，跟他的技艺关系，呃，不那么大。这一想，似又有几分不公了。
考试检验的不是技艺，那是什么？
所有的思绪都不过是一霎，纪墨很快选定了考试作品，就是眼前的瓷瓶，以修复的若干分类来说，瓷器类只是单纯的一类，并不能够代表他的修复技艺高低，也无法全面展示这份技艺的好坏，但，放在系统考试之中，这样的考试标准，本来对技艺的优劣便不是唯一的追求，只能说好东西留到后世的可能性更大一些，也并不是说那些不好的就不会留下了。
有些丧丧的想法，好像所有的努力都无法化作最终的璀璨，努力研究的烟花是那样色彩斑斓变化多端，让夜空都不再寂寞，然而，评判的那人只是想要听烟花炸起时候的响声是否响亮，也许越好看越响亮？