最早的图腾是一团火焰的形状，只属于一个特定的部落。
后来很多部落在时间的流淌中，也或是因为崇拜或是因为长期以某些动物，植物为主要生活来源，又或者一些别的什么原因而拥有了自己的图腾。
图腾多种多样，有天上的飞鸟也有地上的走兽，有山川河流，有石刀藤蔓。
以图腾作为联系，部落之中的原始人类聚集在一起终于不只是因为要借助集体的力量，而是因为共同的精神寄托。
寒灾的试炼又一次激发出了人类文明的潜力，很快部落文明体系中除了战士，领袖以外又多出了一种新的职业：巫。
人类有了自己的精神寄托，自然而然的就会因为崇拜而激发出更多渴求。
巫的职责是专门负责对图腾进行保存，理解，并对图腾与自然界的关联进行解释。
巫在部落中的权利很快便与首领相当，任何与图腾有关的事物都会受到他们的关注，同时他们也作为原始的精神领袖，以图腾为基点开始对原始人类对外界越来越多的问题进行阐释。
图腾崇拜很快便形成了一种潮流，那就是主动模仿或者说“学习”。
与以前所有促进文明发展的东西出现不同，这一次他们不再是仅靠时间堆积而因为各种巧合去发现什么东西，而是主动的追寻。
这其实是一种师法自然的过程。
图腾所对应的无论是动物还是植物，无论是山水还是工具，其实际运行中都会有一些人类在学习后，对文明推进有益的东西。
就好像焰部落的人开始追捧与火有关的一切造物，他们以火为美，会在自己的身上画下火焰形状的纹路，会尝试绞尽脑汁用自己原始的思想去赞美火，甚至会在偶然遇见其他部落的人后，邀请他们来见证火的伟大。