七日之后，九华山，灵秀峰。
日头刚过正午，青竹院北首的一间卧房内，门窗紧闭。
苏子陵赤着双足盘膝坐在床榻上，双手交叠落在小腹，闭目凝神，鼻息随着胸腹之间的起伏缓缓而动，或是七息一呼，吐出沉疴废气，或是九息一吸，纳入清新空气，呼吸之间，气脉渐渐变得悠长，自然而然凝练出点点内息，顺着无形经脉沉入脐下丹田之中。
这是三日前，他从苏婉真那里得来的《抱元功》。
正所谓“抱元守一，定中生慧”，修行此功，能萃取内息，导引丹田，打坐入定，磨炼心性，为内功初学者打下极为坚实的基础。
本来按苏婉真的意思，是绝对不会如此之快就教他内功诀窍的，只能先练练桩功拳脚，最多再教几套简单剑法定招。
因为内功修习，禁忌过多，尤其是入定行功，稍有差池，就要行岔经脉，极易反噬伤身。
而这，就是所谓的“走火入魔”。
首先，修习者要明了功法中的术语何解，比如“左脉行三寸，运两寸，吐七息”中的“左脉”为何，“行”“运”有何区别，“寸”是多短，“息”是多长，种种释解，都要了然于胸。
当然，若是有授业之师时刻耳提面命，这一要求自然是极易达成。
其次，修习者要做到“虚实相照”。所谓“书言为虚，自身是实”，书中所言穴道方位如何，经络排列如何，自身实际是否与其一致，若不一致，又当如何，对内功修习是否有碍，若是有碍又当如何解决，等等等等，必须慎之又慎。
再次，修习者需牢记内功运行线路，熟悉内息如何运转，需行走哪些经络，还有途经的穴道方位，必须分毫不差，不可有任何错漏。
最后，也是最重要的一点，休息内功需要沉静稳定，需要全神贯注，不可急功冒进，更不可心生杂念，否则运功差错，半途而废，轻则内息散尽，重则经脉损害，有性命之危。
正因为有着如此多的要求和禁忌，苏婉真本不同意苏子陵修习内功，不论他如何心有智计，甚至智慧过人，但在她看来，终究只是一个五岁的孩童，实在无法令人放心。
却不想，苏子陵暗地里找到她，直接表展露出了远远超出常人的记忆能力，是真正的过目不忘，简直可以用“匪夷所思”来形容。