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第八十五章法统之争(2 / 3)

诏书是由礼部和内阁会同敲定,但是主要还是以内阁为主,所以这次出面的是内阁大臣陈循。

“不知殿下所说,何处不妥?”

朱祁钰笑了笑,声音倒是听不出什么波动:“别处倒也罢了,这口宣大兄皇帝圣旨,不知是从何处而来?这些时日的军报,本王都曾看过,似乎不曾有军报提过。”

群臣顿时记起了朱祁钰所说的那个部分。

新君继位的诏旨,一般来说,分成三个部分。

第一个部分,是历数上一任皇帝的功绩品格,第二个部分,则是宣示新君的品格及继位的正统性,最后一个部分,则是详细的大赦天下处理办法。

朱祁钰所说的“口宣大兄皇帝圣旨”,就是出自这三个部分当中的第二部分。

当然,鉴于这次继位的特殊性,这份诏旨当中,对于上一任皇帝,也就是还在瓦剌营中的天子,只简简单单的说了一句:“虏寇犯边,我大兄皇帝恐祸连宗社,不得已率君亲征,不幸车驾误陷虏廷……”

毕竟,天子又没死,不能跟普通的继位诏书一样,把一生功绩都盖棺定论。

当然,最重要的原因是,天子好像也没啥可夸耀的,索性就一笔带过,反正也不是重点。

至于第二个部分,主要是说明新君继位的正统性。

朱祁钰这么一提,立刻就有记忆力好的大臣,想起了诏书中的原文。

“……皇亲,公,侯,伯,暨在廷文武群臣,军民耆老,四夷朝使,皆以天位久虚,神器无主,人心遑遑,莫之底定,数次同请早定大计,皇太后以太子幼冲,未遽能理万机,故命眇躬君临天下……”

到这为止,都没什么问题,但是接下来,就是郕王所说的不妥当了。

“……恰逢虏中有使节回朝,口宣我大兄皇帝诏旨曰,宗庙之礼不可久旷,朕弟郕王年长且贤,其令嗣位大统,以奉祭祀……”

不过想起来是想起来了,还是有不少大臣不明白郕王所说的不妥当指的是什么。

要知道,这份所谓的“口宣诏旨”,自然是子虚乌有的事,是礼部编的。

但是说到底,还不是为了郕王您继位的合法性嘛……

自古皇位传承,乃是一等一的大事,所以自然是有一套完善的典制法统的,甚至于可以说,一切的礼法,都是围绕着皇位传承延续而出。

在礼法当中,对于皇位传承自有一套深入人心的规则。

首先的第一条,就是皇权不能通过抢夺而拿走,那是篡位,更不能凭空产生,那是谋反。

这一条是最重要的铁律!

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