何况裴聂带来的帮助并不小。
若是这位‘老大’还能尽一些绵薄之力，李鸿儒觉得直接也算是间接傍了一条大腿，即便称呼一声老师都值得。
不论年龄大小，只要能带来裨益，都是他的贵人，李鸿儒并不在乎嘴巴上这点称呼。
李鸿儒稍微运转了一番，随手捡了李旦练武的木剑。
一阵连连突刺使唤了出来。
理论与实际果然是两码事。
甚至于还有他身体素质的影响。
《追风十三剑》的剑法就在脑海中，使唤出来就成了四不像。
李鸿儒连连施展了两次，只觉偏差甚大。
若是与人剑术交锋，他大概一招就能被人拿下。
“我觉得二弟剑术很强！”
唯一能捧场的，大概也就是自家兄弟了。
李鸿儒苦笑了一番。
想练成这套剑术，必然需要常年累月的练习。
又或从小打磨，具备极强的剑术基本功，对剑技极为敏感，才能大量减免修行的时间。
研读可以对比一番，但这种剑术修行则需要交予太吾了。
儒家浩然正气没有秘籍，而元神大道亦与儒家浩然正气脱不了干系。
更强、又或修炼儒家浩然正气的某个契机，便可能将元神引导而出。
如何成就元神有着各种经验和辅助的方法，但根据王福畴的介绍，这世上没有只需逐步修炼就能成就元神的秘籍。
每个人踏入修行的道路不一样，也便难有了同样登入元神大道的方式。
只有在某个基础上，才有相近的术法和武技、道法、佛法等。
李鸿儒难以借力太吾，也只能如常人一样步步修行。
他也需要分清楚主与次。
诸多术法和武技能让人变得厉害，可若是分心过多，便难有可能踏入到另外一种层次。
仅仅儒家浩然正气临身，使唤一些低级的术法，又或凝练各种武者的手段，这些能力与修成元神和武魄的大修炼者能力有着天差地别。