如人丢魂，则在院子地上画一个十字，让丢魂的人站在上面，叫魂人口念咒语，手朝着丢魂人丢魂的方向虚抓，而后再把手伸向丢魂着，过程之中唱念丢魂人的名字，如‘阿青回来了！’，此时丢魂人的长辈站在一旁附和‘上身了！’，如此反复七遍，丢魂者方可痊愈。
若是不知道丢魂者在何处丢魂，也可用茶碗装满小米，用筷子刮平，在盖上红布，若是丢魂人昏迷，便直接将茶碗在其头上转三圈，若是丢魂人没有昏迷，边等其睡着之后，再重复此过程，之后将茶碗放到堂屋放置一晚。
第二天打开覆盖茶碗的红布，原本平整的小米，会出现一个小坑，这小坑在茶碗的位置，便是丢魂人丢魂的方向。
叫魂方法五花八门，其实也都是因为清朝那一场叫魂案引起，诸多叫魂术术流传到了民间导致的。
而正统的道家叫魂法门则比较简单。
比如茅山派便有专门的收惊灵符，只需要两道收惊灵符，将其中一道收惊灵符贴在床头，另外一道在门口点燃，点燃的时候唱念某某某回来了即可。
这种一般都是不晓得丢魂的具体地点，才弄得如此麻烦。
但若是知道在哪里丢魂，便比如说现在，那就简单的多了。
我看了一下河岸附近，心中已经又了定计。
玉带河两侧并没有河堤，也没有多少建筑，有几个树木还挂着绿叶子。
正是柚子树。
柚子树泡河水，在敷在眼上，配合真言，便可看到灵异的东西。
当然，一般人并无法力，自然无法看到。
不过若是真的想要尝试，即便没有法力倒也有其他的办法。
譬如取清明或是端午的露水封存，再将柳叶放进露水之中三日，而后用起擦眼，又或者直接将其贴在眉下，倒也可以‘开眼’。
只是不建议尝试。
我去摘了两片柚子叶，将其在河水里泡了一下，而后默念口诀，将其轻轻擦拭眼皮。
而后手掐法决，集精气于手指上，抹过眼皮，我睁开了双眼。
只觉得眼睛清凉，眼前并没有多出什么异常的东西。
我凝神朝着玉带河看去，只瞧见大青鱼周围有一层淡淡的青气环绕。
青气乃是仙灵之气，表明这大青鱼并未作恶，乃是纯净的灵物。
继续往河中央瞧去，只见到河中央有一虚幻的人影上下沉浮。
那大青鱼围绕在那虚影旁边，不断的从下往上托举，而后游向河边，只是虚影并无实体，大青鱼自以为托举到了，可到了河边，大青鱼一扭头又没看到人影。
如此，这大青鱼才频繁的往返河岸和河中央之间。
我手掐法决，两只手小拇指上勾无名指，大母指上压中指，中指弯曲和大拇指汇合于拳心，两只食指再伸直抵合在一起。
而后再运转精气，使精气上升至头部，凝心闭目。
在心中默默观想所摄鬼魂人体的面貌身材，而后默念所摄魂魄的阳间姓名。
此乃摄魂法，又称摄鬼法。
我依法照做，冥冥之中感觉到手决指向的方位有一股牵引的感觉。
等我再睁开眼，面前已然多了一面目呆滞的虚影女子。