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第1658章 知微藏印授天意(2 / 2)

湛长风留下的信件上,字数不多,大意是,倘若她过不了伐天盟一劫,三千准圣必有异动,道乱将始,大世崩塌,太一如果想自保,躲不如战。

知微界已被她重新炼化,以天道之力在诸天万界投影中蕴养了亿计天官印,一旦将知微界打破,这些天官印将入诸天万界,与诸大天道产生联系,若得天道承认,会演变成后天神格,择刚死之魂为主,予其替天行道之责,掌该界一项法则之力。

泱泱历史长河中,神格一词的意义并非一成不变,它最早出现于神庭,神明的本源力量即神格,后来创界者与承天界主出现,祂们的本源也叫神格。

其本源都有一个共同点,全都代表权柄、规则,神明神格最强最自由,本身就是寰宇中的一万八千种极致规则,创界者的神格由其道形成,规则是相对于祂自己世界而言的,承天界主的神格,部分来源于其所在世界的世界本源,所以承天界主往往在一个世界里无敌,出了这个世界,还得看祂的自身修为。

这几种好歹都是自己得来的,湛长风所主张的后天神格却不同,它由天道直接赋予世界本源中的某一法则。

得后天神格者,需通过修行承接这一法则,发挥最大威力,难度比如今的仙、人、佛、鬼、魔、神、妖道小不少,相应的,限制也大,在规则、权柄之外,多了一层职责束缚。

祂必须为该世界服务,一旦离开该世界,神格失效,能力收回,若能自己修出法则之力,方得超脱,成为自由神。

而失去生命的魂,最适合用信仰、功德这两种后天世界之力修炼魂躯承接法则之力,这便是湛长风构造的神灵修行法。

余笙顾忌的,恰是信仰、功德。

“小界也就罢了,这知微界一打破,天官印去的可不止是小界,太一在中界、大界的主张一直是远苍生、护天地,不侵占寻常法脉的生存空间,可若神灵使节在中界、大界出现,必会为了争夺信仰和功德与那些法脉相斗,挂靠在太一神系名下的法脉定然会产生威胁感。”

“其二,原本神灵使节在小界活动,数目不大,太一臣将九成是道者,但这亿计天官印一入九天,可能会产生以亿计的神灵,太一真的能兼容这两大类修行者?”

余笙没有把握,她怕这后天神格冲垮太一现有的体系。

“天朝本不拘修行方式,所行皆为职责,道修与神灵有何不同?”花间辞意见不同,劝她大胆点。

余笙无奈至极,幽怨道,“你倒说得出来,此间心最易变,神灵道比现在的天官更适合治理世界,长此以往,道修天官的优势下降,恐对神灵道生出不满,三千准圣只要有心挑拨,怕有大批道修与太一离心,而且,神灵对世界的影响太大,祂们的出现,对生灵发展,真的是好的吗?”

“神灵道受星界限制极大,甚至无法离开星界,而现在的道修天官天将,九天皆可调遣,两者之间未必找不到平衡点,至于对生灵的发展”花间辞摇头,“我说不上来,但天官印经过天道允许才会演变成后天神格,可以说,这是天道的选择。”

“我知。”余笙抱住那圆球,怕它一不小心碎了,长叹息,“时候未到,时候未到。”

这样说着,对于三千准圣暗中打压太一信仰一事,她不想坐以待毙,“总要有个过渡,赐予神灵使节们更高一层的修行法吧,凡界的信仰之争可以开始了,也观察观察神灵道对世界的影响力。”

神灵修行法掌握在湛长风手里,她不知道具体修行法门,不过她知道帝玺勾连天官印,而神灵使节的天官印中,封印着神灵修行法。

余笙请了一道空白法旨,持笔写下一道命令,拿起案上宝匣中的帝玺,盖上大印,落定,拿起,生效,改变从这开始。

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