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第34章 血印(2 / 4)

到了唐代文言文话本兴起,稍微好一些,宋代才开始大范围扩张。

也是在那个时候。书肆多了书林、书堂、书棚、书铺等称呼,书店名称开始多元起来,甚至还有很多“标题党”,比如清乾嘉年间,就有书店被称为萃古斋、陶正祥、五柳居。

因此,在前世游戏世界当中,在副本世界当中寻找书店,是探查自己所处时代,或者所在时代原型的一种方法。

玉宸这么一找,倒还真的找到了一家不大的书店。

让玉宸惊讶的是,他除了看到不少文言文的话本外,在这书店之中还看到来一些以白话文为主体的话本。

而后,玉宸又是前往城隍庙看了一眼,打听了一下城隍神的权柄,得知这城隍神除去守护城池之外,还有鉴察善恶、沟通阴阳的权柄,是地方山川水神之主,便大概弄清楚来自己这次副本的背景。

‘并非唐宋元明清一流,而是类似于宋明两代的综合体吗?’

玉宸会有这样的理解也很正常,文言文话本在唐代走向巅峰,白话文话本兴起于宋代,而城隍神在一开始的时候是城墙和护城河之神,随着历史的变迁,逐渐增加了保护市民生命财产安全等职能,直到宋代的时候,才进一步得到鉴察善恶、御灾捍患、掌司桂籍、祈福安民和预知大事等多种权柄。

城隍神也是在这个时候进入国家祀典,发展为司民之神,拥有广泛的信仰。

但,城隍神体系走到巅峰是在明代,被朱元璋划分出福明灵王、明灵公、威灵公、灵佑侯、显佑伯等等位格,从单独的神祇,转化为神祇官职,并拥有了执掌一方水土最高权柄的职能。

玉宸也正是从这两点,确定了这个副本王朝的背景原型因该是以宋明两代为主的综合体。

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