这本古书上的封面上清晰的写着“造畜秘术”是四个篆体的大字。见到这四个大字我心里顿时微微一惊，我自幼便在大师傅的督导之下读一些十分晦涩难懂的书籍，那些书籍上各种各样的字体都有，这篆体字也是其中之一，说来这篆体字的历史十分的悠久，若是说这广义的篆体字，那先秦时所使用的各种金文石鼓文等文字都要算在这篆体字的范畴之内，而此时我见到这是个篆体的大字，乃是秦朝时比较流行的小篆，这种小篆据说乃是当年由秦朝名相李斯从各种文字转化而来，大秦帝国统一liù • hé之后，将全国各地的文字统一起来，全部使用李斯丞相改良后的这种小篆，文字的统一在当时确实具有十分重要的意义，这种小篆一经使用便延续了上百年，直到东汉末年魏晋初年才渐渐的被隶书和楷书所代替。
看着封皮上的这“造畜秘术”四个大字，我心里不解其意，从这本古书上的纸品来看，纸页微微发黄，纸张中夹杂着不少的杂质，一看就不是现代的纸品，现代社会有很多做旧的手法，尤其是纸品上的做旧工艺，在上个世纪二三十年代甚至更早的时候就已经达到炉火纯青了水平了，随随便便拿上一张刚刚出厂不久的宣纸，在京城的琉璃厂遛个弯，不到两个钟头的工夫就能拿回来一张唐朝的纸回来，要是遇到眼神不济的，兴许还看成是南北朝的纸也说不定，你若是给他一张明朝的纸，让他把这张纸弄成新的他可没有这个本事，若是把现代的纸做旧，真格的就是分分钟的事儿，在琉璃厂吃做旧这碗饭的有的是。当年我尚未毕业时，也跟着系里的老师去过几次琉璃厂，根据老教授讲，现在京城琉璃厂做旧的手艺人，很多手艺也都失传了，解放前琉璃厂很多懂得修补文物和做旧的手艺人，那手里走出来的活拿出来真格的能让很多行家打眼，古玩行当里一直就有这样的规矩，东西您随便看，若是看好了付了钱出了门，这东西好坏真假可就再也不关人店家的事情了，那怕是你刚刚出了人家的门就发现这东西是假的，那也只好认倒霉，别看那个年代信息的传播渠道并没有现代这么多，但是行当里的消息那也是传的很快的，哪一家字号的哪个老掌柜收了假东西打了眼，只要这消息一出便会一传十十传百，不用半天的功夫整个琉璃厂便都传遍了，若是小家小户的字号，自是无法承受住这样的损失，于是便找根绳子当即悬梁自尽，若是家大业大的字号，收到假货之后就算是自己心知肚明，也会打碎了钢牙咽到自己肚子里，按照他们行当里的话说，这叫做赔俩钱儿倒没什么，咱爷们栽不起这跟头丢不起这人。这些懂得修补文物和做旧的老手艺人们，在那个战火纷飞的年代里饱受时代的苦难，在夹缝里求得生存的同时，有些爱国手艺人也确实为了保护我们老祖宗留下来的文物做出了突出的贡献。当年在黄河腹地出土了一整套的商周时期的青铜鼎，鬼子闻讯后立刻要买，说是买其实就是迫于当时的社会舆论而粉饰其词，说白了就是抢。原本这尊鼎已经到了鬼子的手里，这个时候一个民间的手艺人立刻站了出来，主动找到当局要鉴定一下，鬼子中其实也有不少的所谓“中国通”的懂行人，在得到这尊鼎的时候心里就一直举棋不定，为什么呢？因为先秦的青铜器上的铭文大多是铸在上面的，也就是说铭文是浇筑在上面的，因而这铭文是凸出来的，我们管这样的文字叫做阳文，而此时这件东西上的铭文是刻上去的，刻上去的字迹自然是凹进去的，我们管这样的铭文叫做阴文，篆刻这种艺术形式也是经秦朝名相李斯的推广之后才逐渐兴盛起来的，而这件东西从样式和个别铭文的内容来看，确确实实是一件先秦的东西，可是这样一件先秦的东西上既然刻着阴文，着实令鬼子里的“中国通”摸不透拿不准。这位民间的手艺人便是以这个理由告诉鬼子，这件东西是假的，而真的东西就在自己的家中，自己可以把真东西拿出来，不过要把这件假的拿走留个念想。鬼子当即便同意了，约定第二日一早便去这个手艺人的家里取那件真品。结果到了第二天一早，鬼子们到了那位手艺人家里之后，人家还真的拿出了一件一模一样的青铜鼎来，而且上面的文字一个个的都是铸造出来的阳文，鬼子兵见状大喜，当下交换了这件东西便扬长而去。
那个年代我们国家也出了不少的汉奸，就想现代社会一样，一边喊着如何如何爱国，一边忙不迭的排大队去买各种各样的进口商品，去国外旅游，当然了，这是人家自己的选择并无可厚非，在当时这种向鬼子主动献媚的人也大有人在，这种人虽然被行当里的人所不齿，但是国人敢怒不敢言，又能如何呢？原本以为我们就这样又多损失了一件国宝，可是在七十年代初期，这个手艺人临终前挖出了一尊青铜鼎献给了国家博物馆，经过数十位专家的鉴定，这尊刻有阴文的青铜鼎才是地地道道的国宝真货，而当年被存放在东洋京都博物馆的青铜鼎在数十年之后才被认定为是一件赝品。其实这篆刻艺术早就在先秦之时便有了，只不过那个时代篆刻并不流行，不流行归不流行，并不代表着不存在，细说起这件国宝的命运，说是天道使然也可，但是我还是觉得，东洋人就是东洋人，再怎么“中国通”也通不过我们这些地地道道的华夏子孙。
看着眼前的这一本古册，我不禁又回忆起当年的点点滴滴来，纸是中国人发明的，最早的纸张出现在东汉，先秦时期并没有纸张，很多书籍文件都是在竹简上书写，仅凭手里的纸品，我虽然可以判断出来这确实是一本地地道道的古籍，但是凭借此时的条件我却是无法对这本古籍进行断代的，而这本古籍之上出现了于年代并不相符的文字，这说明这本古籍上的文字应该是当初的古人是从某一处的书简上抄录下来的，也就说这本古籍上的内容并非是原文，而是一本抄录本。
我轻轻的翻开纸页，只见这个古册里面的内容却是由隶书书写而成的，隶书虽然比现在的简化字还要复杂一些，但是比起这篆体字来却是好认的多了，翻开纸页之后我便一字一字的细细读了下去。
刚刚读了两三页纸，我心里便再也无法淡定下来了，原本以为能在这里发现一些已经失传了的上古秘术，却不料这里面记载的竟然是一些十分惨烈的上古邪术，这上古邪术所记载的内容，竟然是人为后天进行的造畜。所为造畜就是利用两三岁的孩童经各种惨绝人寰的手段在制造出各种奇异的生物来，这种奇异的生物兼具一部分人类的智商和各种动物生命体征，那是一种综合了人和兽优点而且可控的特种物种，这种邪术严格说应该是一种最早的外科手术了，这造畜之法最早是用于战争，这个时候我忽然想起，刚才石桌上放着的那本就是上古奇书山海经，而山海经中曾经记录着上古时期蚩尤和黄帝之间的大战，而蚩尤手下似乎就有不少的这种人不人或者兽不兽的兵种，难道说这造畜之法，竟然远在上古时期就已经出现了不成？
我继续翻书页，开篇讲的是最简单的一些造畜之法，我只匆匆看了几行便再也读不下去了，其中一章讲述的是如何造“灵猫”。所谓的“灵猫”便是指这种经过后天人改造之后的猫了，猫是一种再常见不过的动物了，有些成年的猫和刚出生不久后的婴儿体型差不多大，婴儿喂养一个月之后，找到一只和婴儿体型差不多大小的猫，将猫皮和婴儿的皮活生生的剥去，然后趁着婴儿身上的血肉和猫皮上的血肉尚未失去活性的时候，立刻将猫皮紧紧的粘在婴儿的身上，根据婴儿体型的大小，也可以选择用豹子和老虎等猫科动物的皮肉，将这些动物的皮肉紧紧的粘在婴儿身上的时候，便用一种特质的药汤不停地熏，药汤中的药物成分经高温迅速会被这种新型的生物所吸收，婴儿身上的细胞活性便会和动物体的细胞活性融合在一起，渐渐的形成一种听得懂人言有一些人类智商的而且兼具各种兽类优点的新物种来。读到这里我心里忍不住一阵恶心，眼下我们人的破坏能力尚且如此，假如在此基础上再赋予人猫的反应速度，那真格的就是这个世界的毁灭者了。
读完这一段的时候我蓦然心念一动，既然这灵猫灵虎灵豹可由人为造成，那赤枭这东西，难不成就是人为造出来的飞猴？