在古代分配的最直接体现就是分肉。肉是二级食物，饲料是一级食物。多吃肉，就代表了会有大量的大豆、大麦之类的粮食变成饲料。多吃肉就得进口更多的粮食，就会和其他的粮食出口国保持良好关系。
在春秋战国，贵族就是食肉者，分肉更是非常重要的仪式。
到了汉朝，情况又有了变化。有一个故事是说汉朝和匈奴打仗之后，有人就发现匈奴的士兵都很强壮，于是汉人就自卑了，就不理解了，他们不理解匈奴人为什么都人高马大？
这个时候有人指出那是因为匈奴就是以雄壮作为标准的，那么他们选出来的勇士自然都是壮汉。但汉朝不一样，汉朝追求的东西不一样，有尚武的，也有喜文的，所以汉朝才有百工之利，才有兵法之谋，才有文学之美，才有贤能之才。
在汉朝这边，选择人才的标准已经不仅仅是春秋的‘尚武精神’了，到了汉朝，人才标准已经变了。而匈奴因为落后，所以对于有强者的需求是很直接的，他们的人才标准就是雄壮勇武。
所以如果一个国家喜欢强人，总是对外很强硬，那么只能说这个国家条件艰苦，人才选拔上首重强壮的体魄，而不是才能、道德、智慧等等其他的标准。所有国民也都有共识，都认为只有雄壮之人才能带领他们生存下去，其他的品质都不是最重要的，这就是所谓的民族性格。
民族性格就是整个民族的偏好，不同的地域有不同的偏好。有些民族偏好强人，领导人越强硬，他们越支持。有些民族偏好占小便宜，领导者越是狡猾越好。也有民族足够忍耐，不管领导者如何卑微，他们都能接受……
因为经验告诉他们，在他们的国土上，只有选择这样性格的人才，才能帮他们渡过难关。才能不是最重要的，因为有才也可能把国家搞崩溃，隋炀帝就是个很好的例子。对于很多国家而言，他们没有多少试错的能力，选错人才就可能满盘皆输，所以都偏向于保守。
但多元的国度不一样，比如汉朝也是有尚武的，不然最后也不能北击匈奴了。而且汉朝的容错率也够大，可以尝试各种各样不同风格的人才。
可以说从春秋战国开始，五花八门的人才试错就已经开始了，最后造就了汉朝多变的体制。而很多小国根本没法试错，所以他们的体制是一直维持原样，选择人才的方向也是一直没变，也就是所谓的民族性格了。
一个大神文明肯定不会只局限于武力或者智谋，才能或者道德，肯定是全都要。挑选人才的标准可以宽泛一点。
可以有道德楷模，也可以有智谋无双，也可以有才能出众，还能有威武雄壮……
生命毕竟是有局限性的，很难有德智体美劳全面发展的六边形人才。就算是奥特曼也分了一个文武，文的以希卡利为代表，武的以宇宙警备队为核心，可见人才很难是全面，肯定都有偏科。
在民族性格单一的国度，不能符合民族性格的偏科人才都会被霸凌，被边缘化。
而在民族性格多元的国度，偏科也无所谓，所谓此处不留爷自有留爷处，处处不留爷爷去投八路。在多元的国度，总会有一款适合自己的生存方式。
当然多元的国度自然也不是全是优点，肯定也有缺点。缺点就是容易一盘散沙，毕竟大家都有自己的选择，谁也不能说别人错了，好聚好散。有人喜欢智谋不善武力，有人尚武讨厌动脑，有人喜欢阴谋论也有人喜欢站在道德制高点上，道不同不相为谋，说散就散。
“所以总体而言，民族性格单一的国家各有不同，民族性格多元的国家多有相似。”杜兰噼里啪啦地表示他们的目标是多元的大神文明，而不是单一的文明。
阿达德和赛罗表示就是这样的，不仅仅地球如此，外星人其实也是这样，也是分单一和多元。
不同的地方有不同的民族性格，会有不同的人才选择标准，就会展现出不同的气质。因为他们一直生活在这片土地上，知道用什么方式才能在这片土地上生存下去，知道应该选择什么人才。
单一民族性格，不是说就没有其他风格的人才了，只是这些人才都会受到打压。他们是人才，却不是这片土地、这个民族需要的人才。所以他们就会生活得很压抑。
多元民族性格就能包容不同的人才，让人才有了更多的出路，会说天生我材必有用，不用担心受到打压。